古曲偈原文：
古曲偈（《祖堂集》卷十一作《雄颂》）
朝代：唐 / 作者：如体
古曲发声雄，今古唱还同（《五灯会元》作「今时韵亦同」）。
若论第一拍（《五灯会元》作「指」），祖佛尽迷踪。
（见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。
）。
古曲偈译文：
古曲发声嘹亮，无论古今都能悦耳动听（《五灯会元》中作「今时韵亦同」）。
若论起首节拍（《五灯会元》中作「指」），祖先的佛法早已迷失了踪迹。
（参见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。
）
全文
古曲偈总结：
这段文字描述了古曲的魅力永恒，适合古今演唱。然而，在谈论佛法时，首要节拍却似乎已经迷失。引用了《祖堂集》和《五灯会元》的相关内容。
古曲偈赏析：
古曲偈（《祖堂集》卷十一作《雄颂》）
赏析:
这首诗是如体创作的《雄颂》，描写了古曲发声的壮丽情景，以及祖佛智慧的迷踪之处。作者以简洁的语言表达了深刻的思想，以下是赏析
古曲发声雄，描绘了一幅壮丽的画面，仿佛听到了古曲的嘹亮音调。这一行描述了音乐的氛围和韵律之美。
今古唱还同，强调了音乐的传承和延续，无论是在古代还是今天，音乐的精神依然不变。这也可以理解为佛法的传承，一直延续至今。
若论第一拍，这一句提到了“第一拍”，暗示着音乐的节奏和节拍。在佛法中，这可能意味着最初的一步或最高的境界。
祖佛尽迷踪，这句表达了祖先和佛陀的智慧超越了一般人的理解，有如迷宫般复杂深奥，需要不断追求与探索。
这首诗通过音乐和宗教元素，表达了对智慧和传统价值的敬仰，以及对它们的不断探索和传承。
诗人·如体·简介
如体，嗣义存，住福州芙蓉山。诗一首。（《全唐诗》无如体诗）
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