送吉州阎使君入道二首·一原文:
送吉州阎使君入道二首 一
朝代:唐 / 作者:戎昱
闻道桃源去,尘心忽自悲。
余当从宦日,君是弃官时。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。
受传三籙备,起坐五云随。
洞里花常发,人间鬓易衰。
他年会相访,莫作烂柯棊。

送吉州阎使君入道二首·一译文:
闻说桃源去的传闻,尘世的心忽然感到悲伤。我曾在宦海中度过时光,而您却在弃官之时。金汞封仙的仙骨,灵津咽入了玉池。您接受了传承,通晓了三籙的知识,坐起来如同腾云驾雾。洞中的花常年盛开,而人世间的鬓发却易衰老。在未来的某年,我们或许会相会访问,但请勿摆下棋局,防止破坏美好时光。

送吉州阎使君入道二首·一总结:
诗人闻说桃源去,感慨尘世之苦,自怜在官场中度日,对比君子弃官隐逸的境界。描写仙人封仙、修仙的场景,又歌颂君子掌握三籙之术,坐云驾雾。通过洞中花常开、人间鬓易衰,寄托了人生无常、时光易逝之感慨。最后寓意与君再会,但希望不要因烂柯棋局而影响珍贵的时光。

送吉州阎使君入道二首·一赏析:
这是戎昱的《送吉州阎使君入道二首之一》。诗中表达了诗人对吉州阎使君入道的祝愿和对仙途的向往之情。
诗人首先闻道吉州阎使君要入道修仙,心中感慨万千,桃源般的仙境令他心头忽生悲情。这里桃源被视为仙境的代表,闻道桃源去意味着君子要追求更高的境界,离开尘世。
接下来,诗人表达了自己曾在宦海中浮沉的经历,感到自己当初也应该放弃宦途,追随君子入道。金汞封仙骨,灵津咽玉池,暗指修仙之道,具有神秘感和仪式感。
诗人赞美了吉州阎使君受传三籙备,起坐五云随,显示了君子具备了修仙的资质和决心,可以在洞里花常发的仙境中修炼,与人间的尘世鬓发易衰形成鲜明对比。
最后,诗人表达了自己期待将来与吉州阎使君在仙境中相会的愿望,同时警告他不要沉迷于烂柯棊,暗示修仙之路需要专注和坚持,不可被世俗之事所干扰。
这首诗以清新的语言,表达了诗人对吉州阎使君入道修仙的祝愿和对仙境的向往,同时也点出了修仙之路的艰辛和坚持。整体上,这是一首充满仙气和神秘感的送别诗。

诗人·戎昱·简介
戎昱,荆南人,登进士第。卫伯玉镇荆南,辟为从事。建中中,为辰、虔二州刺史。集五卷,今编为一卷。
戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
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