颂·二原文：
颂 二
朝代：唐 / 作者：拾得
东阳海水清，水清复见底。
灵源流法泉，斫水刀而痕。
我见顽愚士，灯心拄须弥。
寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成饭无，磨甎将为镜。
说食终不饱，直须着力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。
枉死埋塚下，可惜孤标物。
（同前书卷三十三。
此条承陈允吉师告知）。
颂·二译文：
东阳海水清澈见底，灵源泉水流淌着法力，如斧头刻划着水面留下痕迹。我看到有些愚昧的士人，像灯心扶着须发一样扶持着顶天立地的世界。有人只用一寸木柴煮一大海水，或用脚抹大地的石头，甚至蒸沙都不能做成一顿饭，用磨瓦片却想做成镜子。这说明只说空话而不去实践是无法得到满足的，必须努力去实现。伟大的人物像宽广的土地一样，充满坚定和豪迈。虽然在去世后埋葬在坟墓下，但却是可惜的孤立的标志。（以上文段同前书卷三十三，由陈允吉师告知）。
颂·二总结：
这首诗以自然景观和人物对比的形式，表达了对那些空谈不实践的人的批评，强调了实践行动的重要性。通过描绘清澈的海水、灵动的泉水和刚毅的大丈夫形象，诗人呼吁人们要像大海一样坚定果敢，像泉水一样有法力，实践行动才能获得真正的成就，否则就像一片孤立的标志，毫无意义。
诗人·拾得·简介
拾得，贞观中，与丰干、寒山相次垂迹於国清寺。初丰干禅师游松径，徐步赤城道上，见一子，年可十岁，遂引至寺。付库院，经三纪，令知食堂，每贮食滓於竹筒，寒山子来，负之而去。一夕，僧衆同梦山王云：“拾得打我。”旦见山王，果有杖痕，衆大骇。及闾丘太守礼拜后，同寒山子出寺，沈迹无所。后寺僧於南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号为拾得岩。今编诗一卷。