同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵原文：
同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵
朝代：唐 / 作者：王昌龄
本来清净所，竹树引幽阴。
檐外含山翠，人间出世心。
圆通无有象，圣境不能侵。
真是吾兄法，何妨友弟深。
天香自然会，灵异识钟音。
同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵译文：
原本是一个清净的地方，有竹树引来幽暗的阴凉。
屋檐外面含着山上的翠绿，从这世间出来的人心。
圆通无法用形象来描述，圣洁的境界无法被侵犯。
真实的是我与兄弟之间的法则，何妨深交如同友与弟。
天然的香气自然而然地交融，灵异的声音能被识别出来。
同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵赏析：
这是王昌龄的《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》，全诗以描写青龙寺为背景，表达了寺庙的宁静清净、自然景致的美丽，以及在这个圣境中修行的僧人们的心境。下面将诗分为几个部分进行赏析
**第一部分（标签：写景）**：
"本来清净所，竹树引幽阴。"
这两句写景描绘了青龙寺的环境。"本来清净所"表现出寺庙一直都是宁静而纯净的地方，"竹树引幽阴"则展现了竹林的翠绿和寺庙的幽雅氛围，给人一种清幽宜人的感觉。
**第二部分（标签：写景）**：
"檐外含山翠，人间出世心。"
这两句进一步强调了寺庙的美丽景致，"檐外含山翠"形容了寺庙周围的山峦绿树，"人间出世心"则表达了在这里，人们能够超脱尘世，达到出世的心境，意味着修行的宗旨。
**第三部分（标签：抒情）**：
"圆通无有象，圣境不能侵。"
这两句表现了寺庙的神圣和超然之处，"圆通无有象"意味着这里的境界已经超越了物质世界，没有形象可言，"圣境不能侵"强调了这个圣地的神圣性，不容任何外界的侵犯。
**第四部分（标签：抒情）**：
"真是吾兄法，何妨友弟深。"
这两句表达了诗人对于这个地方的亲切感情，诗人将这里看作是他的兄弟，即同道之人，强调了他与这个地方的深厚情感。
**第五部分（标签：咏物）**：
"天香自然会，灵异识钟音。"
最后两句咏史寺庙内的事物，"天香自然会"表明香火自然而来，"灵异识钟音"则描述了这里的钟声异常悠扬，有一种超自然的感觉。
整首诗以简洁的语言描绘了寺庙的清幽美景，表现了诗人对于这个地方的深厚情感，以及在这里修行的僧人们的宗教境界，是一首具有深刻内涵和诗意的佳作。
诗人·王昌龄·简介
（《全唐诗》卷一四○《全唐诗逸》卷上）
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王[之涣]涣之齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
文章标题：同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵原文注释译文赏析-王昌龄诗词-唐诗全集
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