陪皮袭美陆鲁望重过鸟窠蹟原文：
陪皮袭美陆鲁望重过鸟窠蹟
朝代：唐 / 作者：魏璞（《全唐诗》作魏朴）
重探灵蹟到空山，山下茅庵几叩关。
不为白云招客屐，那教清境接人寰。
螺池水色经年静，仙岭松声镇日闲。
拟约高贤同结社，好移竹室住前湾。
陪皮袭美陆鲁望重过鸟窠蹟译文：
重回灵迹到空山，山下茅庵几番叩问关门。
不愿白云招待客人的脚步，那会让这清幽的境界与尘世相接触。
螺池水的颜色经过岁月长久的沉淀依旧宁静，仙岭上松林的声音依然宁谧闲适。
我欲约请高人，共同结社，宁愿搬迁竹室，定居在前湾。
陪皮袭美陆鲁望重过鸟窠蹟总结：
诗人重回灵迹所在的空山，他到达山下茅庵，多次叩问关门寻求进入。他欣赏这里的清幽，希望这片美景不会被喧嚣的世界打扰。螺池的水依旧宁静，仙岭上的松林依然安详。诗人决定邀请高人共同结社，并且愿意搬迁居住在前湾。整首诗表达了诗人对自然清幽和修身养性的向往，以及渴望与高人共同修行的愿望。
陪皮袭美陆鲁望重过鸟窠蹟赏析：
这首诗是唐代诗人魏朴的作品，以写山水清幽为主题，表达了诗人追求宁静、清净、山水幽远的心境。下面进行赏析
诗人首句“重探灵蹟到空山”，以“灵蹟”来描述山中的景致，使读者感受到山中的神秘和奇妙。在这个句子中，山被赋予了神秘的特质，仿佛是一座灵山。而“空山”则表明这座山十分幽静，没有人烟，增加了诗中清幽的感觉。
接着，“山下茅庵几叩关”，茅庵是道士修行的地方，诗人以茅庵为背景，进一步强化了山中的宁静和幽静。诗人似乎是在寻找心灵的安宁，而茅庵则是他的归宿。
“不为白云招客屐”，这句话表达了诗人不愿意为了名利而招待外来的客人。白云代表着仙人或高人，客人来此会打破山中的宁静，因此诗人宁愿保持清境。
“那教清境接人寰”，这句话表达了诗人希望保持山中的清静，不愿被尘世的纷扰打扰。诗人的心境在这里得以淋漓尽致地展现。
“螺池水色经年静”，描写了山中的一处水池，池水静谧，岁月静好。这句话进一步强调了山中的宁静和时光的静谧。
“仙岭松声镇日闲”，仙岭上的松树发出的声音仿佛能够平息白日的喧嚣，使时间流逝得悠然自得。
最后两句“拟约高贤同结社，好移竹室住前湾”，表达了诗人希望能够邀请志同道合的朋友一起来山中结社，共享这份宁静和幽静。竹室和前湾则是这个社交的场所，也是诗人心目中的理想居所。
诗人·魏璞·简介
魏璞字不琢，毘陵人。才高志旷，居舜定山下，杜门二十余年，饭蔬积学。工诗文，与皮日休、陆龟蒙友善，每秋风时，乘短舸载酒，相偕浮游烟水间，皮、陆各有赠诗。（小传据顾季慈辑《江上诗钞》引《邑志·隐逸传》）今补诗三首。
文章标题：陪皮袭美陆鲁望重过鸟窠蹟原文注释译文赏析-魏璞诗词-唐诗全集