重游圭峰宗密禅师精庐原文：
重游圭峰宗密禅师精庐
朝代：唐 / 作者：温庭筠
百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。
戴顒今日称居士，支遁他年识领军。
暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成羣。
故山弟子空廻首，葱岭唯应见宋云。
重游圭峰宗密禅师精庐译文：
百尺高的青崖上有一个三尺高的坟墓，微小的言语早已消失，无法被听到。
如今戴顒被称为“居士”，在今天成为有名望的人物，支遁则是在未来才会被认识为领军人物。
暂时与杉树和松树结伴，偶然与麋鹿自成一群。
离开了故乡的弟子空空地回首望，只能期待在葱岭地区见到宋云。
这首诗描述了一位名叫戴顒的人在当代被誉为居士，而支遁则是在未来才会被认识为领军人物。诗中还描绘了诗人与杉树、松树结伴，以及与麋鹿成群的景象。最后，诗人离开了故乡，回首追忆，希望在葱岭地区能够再次见到宋云。
重游圭峰宗密禅师精庐赏析：
《重游圭峰宗密禅师精庐》赏析
这首诗由温庭筠创作，表现了他再次游览圭峰，回忆昔日圭峰宗密禅师的景象和感慨。整首诗通过对自然景色和历史人物的描写，表达了诗人对人生和历史的深刻思考。
第一句“百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。”描述了峭拔的青崖和宗密禅师的坟墓，以及他的言论早已难以寻觅。这里写景，同时也隐含着对时光流逝和人事如梦的感叹。
第二句“戴顒今日称居士，支遁他年识领军。”提到了戴顒和支遁，两位历史上的名士。戴顒被称为居士，支遁曾领军，这里表现了历史的更迭和人物的不同命运。诗人似乎在思考什么样的事物或人才能在历史中留下不朽的印记。
第三句“暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成羣。”描述了诗人与自然界的亲近，他与杉松结社，与麋鹿成群，强调了与自然的融合与和谐，或许也在表达对自然的倾慕和追求。
最后两句“故山弟子空廻首，葱岭唯应见宋云。”提到了故山和葱岭，似乎在表达诗人追寻历史和人物的心愿，但最终只看到了宋云，这或许暗示了历史的局限和不完整性。
诗人·温庭筠·简介
温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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文章标题：重游圭峰宗密禅师精庐原文注释译文赏析-温庭筠诗词-唐诗全集