酬刘侍御过草堂原文：
酬刘侍御过草堂
朝代：唐 / 作者：吴筠（道士）
畴昔隳世网，就闲栖远林。
岂谓轩车客，来过涧壑深。
既怀康济业，仍许隐沦心。
灵液充甘饮，松风代鸣琴。
晤言不可极，真兴何愔愔。
贻我方来偈，自然生玉音。
予慙乏琼玖，无以报兼金。
他日思良会，含情时永吟。
（见道士孟宗宝集虚编《洞霄诗集》。
）。
酬刘侍御过草堂译文：
昔时摆脱了尘世纷扰，便悠然栖息于遥远的深林之中。怎料到，竟有贵人驾轩而来，经过险峻的涧壑。他不仅怀抱着仁义的事业，更愿意隐逸沦落于此。洒下神奇的酒液，举杯畅饮，松风代替琴声，相互陶醉。
彼此的交谈，无法尽言其盛，真的是怎样的豁达和悠然。他赠予我一首佳作，仿佛自然产生的美妙音调。我惭愧自己没有琼玉之器，无以回报更加珍贵的金银。但将来我一定会思念这美好的相聚时光，含情脉脉地永远吟唱。
（注：这首诗出自道士孟宗宝所编《洞霄诗集》虚构之作。）
酬刘侍御过草堂赏析：
这首诗《酬刘侍御过草堂》是吴筠（道士）的作品，表达了一位隐士之志趣和修行的境界。以下是对这首诗的赏析
诗人以畴昔隳世网、就闲栖远林为开篇，展示了他摒弃了尘世的繁琐和纷扰，选择了隐居于幽深的林间山谷之中，寻求心灵的宁静。这一景象勾画出一幅远离世俗，追求自然和内心宁静的画面。
接下来，诗人以岂谓轩车客、来过涧壑深表明他不再奢望富贵和世俗的成就，而是迎接着那些真正珍贵的事物，如自然的景色和内心的宁静。这种心态显然与现实世界的功名利禄相反，强调了精神追求的重要性。
在诗的后半部分，诗人表达了他怀念修道的志业，以及对隐逸生活的承诺。他饮用灵液，感受松风，弹琴自娱，将修行之道与自然相结合，使其更加深刻和充实。
最后，诗人提到了与刘侍御的相遇和交流，以及对他赠送偈语的感激之情。这种友情和精神的交流也是隐士生活中的一部分，使诗人感到自己不孤独，同时也表现了他对友情的珍视。
诗人·吴筠·简介
吴筠字贞节，华州华阴人。卒大历中，弟子私谥为宗玄先生。补诗二首。
吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中。大历中年卒，弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中，大历中年卒。弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。
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文章标题：酬刘侍御过草堂原文注释译文赏析-吴筠诗词-唐诗全集