高士咏·郑子真张仲蔚原文：
高士咏 郑子真张仲蔚
朝代：唐 / 作者：吴筠
子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。
礼聘终不屈，清贫长晏如。
心情在耕艺，养寿资玄虚。
至乐非外物，道冥欢有余。
高士咏·郑子真张仲蔚译文：
子真（名字）住在岩石下，仲蔚（名字）居住在茅草屋里。他们礼聘的诱惑终究不能使他们屈从，清贫的生活让他们久居如一。他们的心情都在农耕和技艺中，用养寿的智慧谋求玄虚长寿。最高的快乐并不依赖于外在的物质，道教中的深奥之道使他们内心充满欢喜和满足。
全诗主题
高士咏·郑子真张仲蔚总结：
这首诗以子真和仲蔚的清贫生活为主线，表现了他们对物质诱惑的抵抗和对道教智慧的追求。他们坚持简朴的生活方式，专注于耕种和技艺，寻求内心的宁静和长寿幸福，体现了古人崇尚自然、追求内心修养的价值观。
高士咏·郑子真张仲蔚赏析：
这首古诗《高士咏 郑子真张仲蔚》由吴筠创作，描述了郑子真和张仲蔚这两位高尚的士人，他们虽然生活清贫，却在修身养性、耕读之中寻得至乐。以下是对这首诗的赏析
郑子真和张仲蔚被描绘成生活在山下的高士，他们选择了清贫的生活方式，拒绝了俗世的诱惑。这体现了他们对儒家的礼制和道德的坚守。他们坚守道义，不为外物所动，展示了儒家士人的高尚品质。
诗中提到郑子真和张仲蔚的心情在耕艺之中，这意味着他们以务农为乐，将精神投入到了田园生活中，培养了自己的道德品格。他们也在耕作中寻找养生之道，这显示出他们注重身体健康和长寿。
最后，诗中强调至乐非外物，道冥欢有余。这句话传达出一种深刻的思想，即真正的幸福和快乐来自内心的宁静和道德境界的提升，而不是外部物质的积累。
诗人·吴筠·简介
吴筠字贞节，华州华阴人。卒大历中，弟子私谥为宗玄先生。补诗二首。
吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中。大历中年卒，弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中，大历中年卒。弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。
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文章标题：高士咏·郑子真张仲蔚原文注释译文赏析-吴筠诗词-唐诗全集