游仙二十四首·二十四原文：
游仙二十四首 二十四
朝代：唐 / 作者：吴筠
返视太初先，与道冥至一。
空洞凝真精，乃为虚中实。
变通有常性，合散无定质。
不行迅飞电，隐曜光白日。
玄栖忘玄深，无得固无失。
游仙二十四首·二十四译文：
回首追溯到宇宙的起初，那里道的深奥与至高统一。
空旷虚无中凝结着真实的精华，即使是虚无之中，也有着实质的存在。
变化与转化始终遵循一定的规律，融合与分散则没有确定的本质。
它不像飞电般迅疾，却隐匿着比白日还耀眼的光辉。
深居玄妙的境界中，忘却了一切繁琐，既没有所得也没有所失。
全诗概述：这首诗描述了宇宙起源之初的景象，阐述了道的至高和深奥，以及虚实、变化与固定的性质。同时，通过对电光与白日的对比，表达了一种超越常规的存在状态。最后，诗人进一步阐述了深居玄妙之境的境界，忘却了烦扰，达到了超越得失的境地。
游仙二十四首·二十四赏析：
这首诗《游仙二十四首 二十四》是吴筠创作的，它探讨了道教思想中的玄妙之处。让我为你进行赏析
诗人回首太初之时，与道合一，这里反映了道教追求与道相融合的理念。接着，描述了一种虚无之中存在着真实精华的情景，强调了虚实之间的关系。诗中提到的“变通有常性，合散无定质”表达了道法自然的思想，即宇宙的变化有其规律，而物质的聚合和分散是没有固定本质的。
接下来，诗中运用了比喻，将这种奇妙的变化比作不同于电光的闪烁，以强调其独特性。最后，诗人提到“玄栖忘玄深，无得固无失”，强调了在这种玄妙状态下，超越了世俗的得失和烦扰，进入了一种超然的境界。
诗人·吴筠·简介
吴筠字贞节，华州华阴人。卒大历中，弟子私谥为宗玄先生。补诗二首。
吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中。大历中年卒，弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中，大历中年卒。弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。
文章标题：游仙二十四首·二十四原文注释译文赏析-吴筠诗词-唐诗全集