和辅先入昊天观星瞻原文：
和辅先入昊天观星瞻
朝代：唐 / 作者：杨炯
遁甲爰皇里，星占太乙宫。
天门开奕奕，佳气郁葱葱。
碧落三乾外，黄图四海中。
邑居环若水，城阙抵新丰。
玉槛崑仑侧，金枢地轴东。
上真朝北斗，元始咏南风。
汉君祠五帝，淮王礼八公。
道书编竹简，灵液灌梧桐。
草茂琼阶绿，花繁宝树红。
石楼纷似画，地镜淼如空。
桑海年应积，桃源路不穷。
黄轩若有问，三月住崆峒。
和辅先入昊天观星瞻译文：
遁甲之法起源于皇宫内部，星象被用来预测太乙宫的吉凶。
天门洞开，光彩熠熠，美好的气息充盈其中。
碧落遥远，三千乾坤之外，黄色图案覆盖四海之中。
邑居环绕如水，城阙高耸入云，直达新丰。
玉槛靠近崑仑山，金枢承托着地轴向东延伸。
上真星座迎接北斗星，元始之道歌颂南风。
汉朝君主祭祀五帝，淮王府宴会礼遇八位公侯。
道经被编写在竹简上，灵液灌溉着梧桐树。
草木茂盛，琼台阶上郁郁葱葱，花朵繁盛，宝树绽放鲜红。
石楼宛如画卷展开，地面湖泊如同明镜一般澄澈空明。
桑海中岁月匆匆流逝，桃源之路无尽无穷。
黄轩如果有问题询问，可以在三月期间驻足崆峒山。
和辅先入昊天观星瞻赏析：
杨炯的《和辅先入昊天观星瞻》描绘了辅先以高深的占星术入主昊天观，展示了宇宙星空的壮丽景象和道家文化的崇高理念。诗中通过对星宿、方位的描绘，展示了古代天文学与哲学的结合，表现了对宇宙、神秘力量的敬仰和探索。
首节以“遁甲爰皇里，星占太乙宫”开篇，描述辅先以他的高深遁甲卜算术入主昊天观，展现了占星术士的威望和能力。接着以“天门开奕奕，佳气郁葱葱”写天门洞开的壮丽景象和空气中弥漫的良好气息，形象生动。
后续描绘了昊天观的景象，将碧落、黄图、若水、新丰、玉槛、金枢等词语簇拥着，展示了观中的瑰丽景色，以及与道家理念相关的符号和象征物。
最后几句提及了古代历史人物以及古代文化符号，诗歌通过古代历史人物的祭祀、道书的编纂、灵液的灌溉等表现了对古代智慧的推崇。整首诗展现了作者对古代文化和哲学的钦佩和敬仰。
诗人·杨炯·简介
杨炯，华阴人，幼聪敏博学，善属文。年十一，举神童，授校书郎，为崇文馆学士，迁詹事司直，恃才简倨，人不容之。武后时，左转梓州司法参军，秩满，迁婺州盈川令，卒於官。中宗即位，以旧僚赠着作郎。炯闻时人以四杰称，乃自言曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优於卢，亦不减王也。”有盈川集三十卷，今存诗一卷。
杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七；唐朝诗人，初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷著称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
文章标题：和辅先入昊天观星瞻原文注释译文赏析-杨炯诗词-唐诗全集