陇右途中遭非语原文：
陇右途中遭非语
朝代：唐 / 作者：员半千
赵有两毛遂，鲁闻二曾参。
慈母犹且惑，况在行路心。
冠冕无丑士，贿赂成知己。
名利我所无，清浊谁见理。
敝服空逢春，缓带不着身。
出游非怀璧，何忧乎忌人。
正须自保爱，振衣出世尘。
陇右途中遭非语译文：
赵有两个好朋友遂和鲁闻，二者都很有才华。
慈母对他们的前途仍心存疑虑，更何况他们即将踏上未知的旅途。
华丽的冠冕并不能掩盖丑陋的内心，而贿赂却能成就真正的知己。
对于名利，我并不在意，不知道有谁能真正明白清澈与浊浊的道理。
即使身穿破旧的衣衫，春天的气息依然扑面而来，宽松的腰带也难以束缚内心。
外出游玩，并非图谋珍宝，何必担忧别人的嫉妒。
眼下最要紧的是自己保持真诚的爱心，振衣尘尘而出。
陇右途中遭非语赏析：
这首诗《陇右途中遭非语》是由唐代诗人员半千创作的，表达了诗人在旅途中遭遇非议和猜疑的心情，以及他坚守自己的原则和信仰的决心。整首诗以七言绝句的形式，共七句，情感真挚，抒发了诗人深沉的内心感受。
首句“赵有两毛遂，鲁闻二曾参。”，提到了赵国和鲁国的两位著名史学家，暗示了作者受到了历史学家的启发，坚守自己的原则。慈母的“犹且惑”表明即使母亲不理解诗人的行为，他也不会动摇。这里写景的成分不多，主要是以“陇右途中”为背景，突出了诗人在旅途中的遭遇。
第三句“冠冕无丑士，贿赂成知己。”表达了诗人对道德和诚信的坚守，他宁愿没有官职也不愿用贿赂来换取知己。第四句“名利我所无，清浊谁见理。”则反映了诗人对名利的淡漠态度，他追求的是内心的清澈和真理。
接下来的几句写诗人在旅途中的境遇，衣衫褴褛、缓带不着身，但他并不为世俗的财富所忧虑，也不因他人的非议而动摇。最后两句“正须自保爱，振衣出世尘。”表达了诗人坚守自己信仰和原则的决心，他要保持内心的纯洁，决不受世俗的影响，决心振扬衣袖离开尘世。
诗人·员半千·简介
员半千，晋州临汾人。本名余庆，其师王义方器之曰，五百岁一贤者生，子宜当之，因改名半千。应八科师举，授武陟尉。岁旱，发粟赈饥，为薛元超所称。垂拱中，补左衞胄曹，充吐蕃宣慰使。则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。“即使入阁供奉。证圣中，为弘文馆学士，仍分日待制，五迁正谏大夫，预修《三教珠英》。中宗时，为濠州刺史。睿宗徵拜太子右谕德，兼崇文馆学士。性乐山水，开元中，卜居尧山，年九十四卒。集十卷，今存诗三首。 员半千字荣期，晋州临汾人。卒玄宗开元间（《旧唐书》谓卒开元二年，《新唐书》则谓卒开元九年），年九十四，补诗一首。
文章标题：陇右途中遭非语原文注释译文赏析-员半千诗词-唐诗全集