哭于鹄原文：
哭于鹄
朝代：唐 / 作者：张籍
青山无逸人，忽觉大国贫。
良玉沈幽泉，名为天下珍。
野性疎时俗，再拜乃从军。
气高终不合，去如镜上尘。
我初有章句，相合者唯君。
今来吊嗣子，对陇烧新文。
耕者废其耜，爨者绝其薪。
苟无新衣裳，曷用光我身。
奠酒徒拜手，哀怀安能陈。
徒保金石韵，千载人所闻。
哭于鹄译文：
青山中没有逍遥自在的人，突然觉察到大国的贫困。
美玉沉静在幽深的泉水中，被誉为天下的珍宝。
野性的人疏远时尚和世俗，再三崇拜后才从军队中出征。
他的气质高傲，终究无法与世俗相合，如同镜子上的尘埃飘散。
我初次有了作品和句章，只有您能真正理解它们。
如今我前来吊唁您的儿子，对着焚烧的烈士墓碑吟唱新的文辞。
农夫放下了他的农具，炊事的人断绝了柴火供应。
若没有新的衣裳装点，我如何能够展现自己的光彩。
敬酒之时只能虚手一拜，哀思难以表达。
只能依靠金石的韵律，才能流传千载被人所知。
哭于鹄总结：
这首诗描绘了一个生活在青山中的人，他突然意识到大国的贫困。他被称为天下的珍宝，但他与世俗格格不入，最终离去如同镜上的尘埃。诗人初次有了作品和句章，唯有受众能真正理解。现在诗人前来吊唁某人的儿子，在烈士墓前吟唱新的文辞。农夫放下了农具，炊事的人断绝了柴火供应。如果没有新的衣裳装点，诗人如何能够展现自己的光彩。敬酒之时只能虚手一拜，哀思难以表达。只能依靠金石的韵律，才能流传千载被人所知。
诗人·张籍·简介
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁秘书郎。韩愈荐为国子博士，历水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。