奉和圣制初出洛城原文：
奉和圣制初出洛城
朝代：唐 / 作者：张九龄
东土淹龙驾，西人望翠华。
山川祗询物，宫观岂为家。
十月回星斗，千官捧日车。
洛阳无怨思，巡幸更非赊。
奉和圣制初出洛城译文：
东土淹龙驾，西方人目送着翠华。
山川只是问询物产，宫观岂是为了个人家族。
十月回转星斗，千官高举太阳车。
洛阳人无怨念，巡幸也非无偿之举。
奉和圣制初出洛城赏析：
这首诗是唐代诗人张九龄的《奉和圣制初出洛城》，表达了对唐玄宗圣明治世的颂扬和对洛阳城繁荣富饶的赞美。
诗中通过对东巡的描写，展示了唐玄宗的威严和统治力。首句“东土淹龙驾，西人望翠华”描绘了龙驾所到之地的盛况，东土被圣驾所淹没，西方的人们也向着翠华（即洛阳）的方向望去，表示整个国家都为之感动和祝愿。
接下来的两句“山川祗询物，宫观岂为家”则反映了皇帝的胸怀，他所看重的不仅是自家的宫观和家族，更是整个国家的山川和百姓的安康。这种大公无私的态度也进一步彰显了皇帝的崇高品质。
接着，诗人提到了时间的流转，十月回星斗，表明了皇帝巡幸的时间点，以及千官捧日车，意味着国家的官员们都在尽心尽力地辅佐皇帝，为国家的繁荣努力。
最后两句“洛阳无怨思，巡幸更非赊”则赞美了洛阳城，洛阳的人民对皇帝的巡幸没有怨言，皇帝也并非白占国库，显示了皇帝的仁爱和国家的富饶繁荣。
整首诗以豪迈的笔调，歌颂了当时的国家繁荣和皇帝的圣明治世，突出了皇帝的大公无私之德，以及百姓的安居乐业。是一首充满爱国情怀和赞美之情的佳作。
诗人·张九龄·简介
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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