记游松风亭

余尝寓居惠州嘉祐寺[1],纵步松风亭下[2]。足力疲乏,思欲就林止息[3]。望亭宇尚在木末[4],意谓是如何得到[5]?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法[6],当恁么时也不妨熟歇[7]。

【注释】

[1]嘉祐寺:旧址在今广东惠阳东江南岸,白鹤峰南侧,其近处有松风亭。

[2]纵步:放步。

[3]就:依,从。

[4]望亭宇句:眺望松风亭犹在高高的树梢上。木末,树梢。

[5]是:这,指松风亭。如何得到:如何才能到达。

[6]进则死敌,退则死法:前进的话,会被敌人杀死;后退的话,也会被军法处死。

[7]恁么时:那样的时刻。熟歇:好好歇息一番。

《记游松风亭》原文注释赏析-苏轼

【赏析】

苏轼到惠州后不久,即被迫从合江楼迁出,寓居于嘉祐寺,这篇小品文写的就是他在居处附近的一次小小游历。游玩的过程全无交待,只是一点心理感受:因为预先确定了游玩的目标,所以为到达不了那里而不胜其苦;一旦放弃这个目标,就如鱼脱钩,释去羁绊,轻松自在。从而,苏轼悟出了一个人生的哲理:人们在生活中要善于摆脱自我限制,获得心灵的完全自由。进一步,生死也可置之度外,即便万分危急之时,也可以突然醒悟:“此间有甚么歇不得处!”

如果联想到苏轼是被迫迁居的,则“此间有甚么歇不得处”或许带着一点倔强的抗议:这嘉祐寺有甚么住不得!如果再想到他谪居岭南的处境,那么或许他也借此向朝廷宣告:这惠州有甚么住不得!不过,他悟出的道理实在带有更大的普遍性。由于世俗总有许多标准、习惯或定型的心理,要分别高低好坏,所以人们在生活中不免趋高舍低,贪好厌坏,为之奋斗不息,其实未必符合自己的情况,等于自己给自己无端戴上很多枷锁,困死其中而不自知。彻底粉碎这些枷锁,获得自我解放,其实也只须一念间:就眼前这个样子,又有甚么不好!

文章标题:《记游松风亭》原文注释赏析-苏轼

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