李相公饷建溪新茗奉寄
朝代：宋/作者：曾几
一书说尽故人情，闽岭春风入户庭。
碾处曾看眉上白，分时为见眼中青。
饭羹正昼成空洞，枕簟通宵失杳冥。
无奈笔端尘俗在，更呼活火发铜瓶。
译文：
这段古文描述了一个人的境遇和感受。
一书说尽故人情，闽岭春风入户庭。
这句话表达了作者读了一本书，其中详尽地描写了故人的情感和情谊，而闽岭春风则轻柔地吹进了他的家门。
碾处曾看眉上白，分时为见眼中青。
这句话描写了一个人的年岁经历。他曾经看到过自己眉头上的白发，而现在则开始发现眼中出现青丝。
饭羹正昼成空洞，枕簟通宵失杳冥。
这句话描述了作者的生活状态。白天的饭羹变得苍白无味，晚上在枕头和簟上躺了一晚上却失眠难眠，心思漫无目标。
无奈笔端尘俗在，更呼活火发铜瓶。
最后一句表达了作者对现实生活的无奈感叹。他身处尘俗之间，感觉无法摆脱。为了驱散内心的烦闷，他只得更大声地呼唤着，希望铜瓶中的火焰能为他带来些许安慰和温暖。
总结：这段古文通过描写一个人的境遇和感受，反映了人生百态中的种种情感和境况。生活中的种种琐碎和俗世让人感到无奈，但又无法摆脱，只能寻求内心的安慰和抚慰。
赏析：
这首诗《李相公饷建溪新茗奉寄》是曾几创作的一首咏物诗，表达了对茶叶的赞美与品味过程的思考。诗中运用了生动的意象和细腻的描写，将茶叶的生长、制作、品尝过程以及与故人分享的情感表现得深刻而丰富。
首节描述茶叶的生长与采摘，诗人以“闽岭春风入户庭”表现了春风送来新茶的情景，这是茶叶生长的季节。他还通过“碾处曾看眉上白”暗示了新茶的香气，以及制茶过程中的一些细节，如碾茶时的白毫。这部分标签可以为“咏物”和“写景”。
接下来的部分描述了品茗的情景。诗人提到“饭羹正昼成空洞”，这里意味着在白天，品茗的美妙让时间仿佛变得空灵，没有了束缚。夜晚则“枕簟通宵失杳冥”，品茗如此美好，让人在夜晚也无法入眠。这部分标签可以为“抒情”。
最后两句“无奈笔端尘俗在，更呼活火发铜瓶”表达了诗人不得不回到世俗的生活中，但他仍怀念着茶的美味，希望再次享受。这部分标签可以为“情感”。
总的来说，这首诗通过对茶叶的描写和品茗的情感表达，展现了诗人对茶文化的热爱和对友情的思念之情。
诗人·曾几·简介
诗人：曾几 / 性别：男 / 朝代：宋
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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