喜闻天兵已临衢寇
朝代：宋/作者：曾几
野宿溪行各晏然，吴头楚尾接风烟。
岂知苻泽深为祟，不道柯山最近天。
境上音邮多浪语，殿前兵马是真传。
未能日报书三捷，竹簟纱厨到晓眠。
译文：
野外夜宿，溪水清澈，行走的人们心情都很安逸，仿佛置身于自然之中。南方风景，有吴地的美丽，也有楚地的烟云，宛如相接在一起。
可是谁能知道，苻泽深藏在这山林之中，作为邪祟的存在，暗中对人们进行着祸害。而人们却不知道柯山上离天最近，神灵之气浓郁。
在这片境地，人们多言多语，流传着许多道听途说的传闻。但是在殿堂之前，只有真正的军队和将领的传承才是可信的。
虽然经历了几次胜利，但是还未能向上级汇报三次捷报。夜晚，只能躺在竹制的簟席上，遮挡着薄纱的帷幕，等待着黎明的到来，然后再行动。
总结：这段古文描述了人们在野外溪边行走时的宁静与愉悦，但背后却隐藏着一种邪恶的存在。同时，提到了柯山神灵之气浓郁，暗示着这里可能有神秘的力量。此外，还强调了传闻和真相之间的区别，以及等待胜利果实的辛勤付出。
赏析：
这首诗《喜闻天兵已临衢寇》是唐代诗人曾几创作的一首咏史之作，描写了古代边疆防务的情景。诗中通过具体的描写和抒发情感，展现了作者对国家安宁的关切之情。
首联以"野宿溪行各晏然"开篇，表现出作者正在山野间行走，心情安宁愉悦。"吴头楚尾接风烟"则表明他所在的地方位于吴楚之间，周围的景色宜人。然而，接下来的两联开始透露出作者内心的担忧。"岂知苻泽深为祟"意指苻坚的军队可能隐藏在苻泽，构成潜在威胁。"不道柯山最近天"则表明柯山虽然离作者最近，但未必就是最危险的地方。
在第三联，诗人提到"境上音邮多浪语"，表明边境地区传来许多风言风语，可能有敌军的动向。"殿前兵马是真传"则表明他仍然相信朝廷的军队能够保卫国家。
最后一联"未能日报书三捷，竹簟纱厨到晓眠"表现了作者的期望，希望有好消息传来，以便他可以安心入睡。整首诗以抒发作者对国家安宁的关切之情为主题，情感真挚，表达深刻。
诗人·曾几·简介
诗人：曾几 / 性别：男 / 朝代：宋
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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