饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明·其二
朝代：宋/作者：晁补之
沉饮非荒宴，凛然忽颓山。
或人欲问事，已醉不能言。
古来亦如此，名字垂千年。
但问酒中适，岂计饮者传。
译文：
深饮酒并非狂欢的宴会，反而是一种凝重肃穆的境地，仿佛突然陷入了苍茫高山之中。
有时人们想询问事情，却已醉得无法言语。
古往今来，情况也是如此，这种境况的名字经久传颂。
然而只有问酒中的适意，又岂会考虑传颂饮者的名字。
总结：
这句古文描述了一种深饮酒后的心境，与常见的狂欢宴会相反，却更显凝重和肃穆，如置身苍茫高山之中。当有人想要问些事情时，酒已使其陷入醉醺状态，无法言说。作者指出这种情况在古往今来都是如此，并因此而名传千年。然而，这种境况只有在问及酒中的适意时才能体会，而不是关注饮酒者的名望和传承。
赏析：
这是一首晁补之的《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其二》。这首诗表达了饮酒后的豪迈情怀和对酒的推崇，同时也反映了酒后的沉默和无法言表的感觉。
首句“沉饮非荒宴，凛然忽颓山。”描述了饮酒的场景，诗人沉醉在美酒之中，但却有一种高远的凛然感，似乎超越了尘世的凡俗，使他心境高远。这里的“颓山”可能指的是酒后的倦意和疲倦。
接着，“或人欲问事，已醉不能言。”表达了酒后的无言之感，诗人已经醉得无法回答别人的问题，这种状态似乎使他更加专注于内心的感受，而不受外界的干扰。
“古来亦如此，名字垂千年。”这句话意味着饮酒的情感体验是古今相传的，不论时代如何变迁，人们对酒的热爱和醉后的情感都是不变的。同时，也反映了诗人希望自己的诗歌能够像酒一样传颂千古。
最后一句“但问酒中适，岂计饮者传。”强调了诗人对酒的纯粹和享受，他并不关心自己的饮酒行为是否会被后人传颂，只是追求当下的醉意和愉悦。
诗人·晁补之·简介
诗人：晁补之 / 性别：男 / 朝代：宋
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召为着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜为人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）为底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附於卷末。
文章标题：饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明·其二原文注释译文赏析-晁补之诗词-宋诗全集
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