屈原嘏辞
朝代：宋/作者：刘敞
维时仲夏，吉日维午。
神歆既祠，锡辞以嘏。
曰：朕之初生，皇揆予度。
嘉朕以名，终身是守。
抑岂不淑，不幸逢遇。
离愍被忧，天不可诉。
宗国为墟，宁敢自贼。
惟朕忍生，岂不永年。
悁悁荆人，是拯是怜。
赴水蹈波，歳不废旃。
既招朕魂，巫祝昔先。
岂朕是私，将德是传。
沦胥及溺，初亦不悛。
其后风靡，民益轻死。
匪朕之心，是岂为义。
妇吊其夫，母伤其子。
人讯其端，指予以詈。
予亦念之，其本有自。
昔朕婞直，不为众下。
世予尚之，谓予好怒。
昔朕不容，自投于江。
世予尚之，谓予弃躬。
既习而斗，既远益谬。
被朕僞名，污朕以咎。
朕生不时，乱世是遘。
民之秉彝，嘉是直道。
从仁于井，朕亦不取。
汝禁其俗，幸怀朕忠。
好竞以诬，一何不聪。
我实鬼神，民焉是主。
其祀其祷，予之所厚。
予惧天明，焉事戏豫。
予悯横流，焉事竞渡。
予怀尧舜，焉事狎侮。
汝惟贤人，曾不予怒。
徇俗雷同，讥予以好。
履常徇直，切谏尽节。
人神所扶，未必皆福。
去邪即正，何以有罸。
曾非予怀，可禁其僞。
毋使佞臣，指予为戒。
锡尔多福，畀尔庞眉。
使尔忠言，于君毕宜。
译文：
维时仲夏，吉日在午时。
神歆既祭祀，颁赐辞以祝福。
说道：我初降生时，天命使我谨慎。
赞美我以美名，终生守护。
难道我不康泰，不幸遭遇困苦。
离愍深感忧虑，但天不可诉说。
我的祖国已成废墟，岂能自相残害。
我只能忍受生命之苦，难道不能长寿。
悠悠百姓流离失所，我心怜悯拯救他们。
我愿冒水涉波，岁月不停旃扇。
既招回我的灵魂，巫祝们昔日先知。
难道我是自私自利之人，要将德行传承下去。
陷入困境及险阻，起初也未能悔改。
其后风尚泛滥，民众更加轻生。
这不是我的本心，岂能为义所不为。
妇女哀悼丈夫，母亲伤心儿子。
人们质疑我的动机，用言辞辱骂我。
我也在思念，我的本意自有原因。
昔日我谨守正直，不为众人所降。
时代尚且赞美我，认为我喜怒无常。
昔日我不受容，自投江水中。
时代尚且嘲笑我，说我放弃自身。
练习战斗之道，却越来越荒谬。
被给予虚假的名声，污蔑我来怪罪。
我降生时机不佳，逢上乱世的际遇。
民众坚守传统美德，称颂正直的道路。
从仁于井，我也未曾接纳。
你应该禁止他们的习俗，幸好怀抱我的忠诚。
喜欢用竞争诬陷别人，怎么如此愚昧。
我实在是神灵的代表，百姓都应该敬畏。
他们的祭祀祷告，我都十分垂爱。
我担忧黎明之时，何必做嬉戏豫游。
我怜惜他们在横流之中，何必参与竞逐渡船。
我心怀尧舜的美德，何必与轻浮侮辱为伍。
你们应当尊崇贤人，从未引起我的怒火。
追求俗世的雷同，讥笑我喜好正直。
坚持履行正直，坚决规劝保持节操。
得到神灵的扶持，并不一定都是福报。
去掉邪恶即是正义，何需加以惩罚。
并非我的所愿，可以禁止虚伪。
不要让奸邪的臣子，用我作为警戒。
赐予你众多幸福，使你眉头展颜。
使你发表忠言，对君主尽职。
赏析：
皇帝在仲夏的一个吉利日子举行了祭祀，颁赐了祝福辞。他谈及自己初生时，天命使他谨慎，所以受到美名赞美，一生守护着国家。他感慨自己的困苦遭遇，但无法诉说给天，国家已成废墟，不忍自相残害，只能忍受痛苦，期望长寿。他关心百姓流离失所，愿意拯救他们。他希望传承德行，而非自私自利，但自己也曾陷入困境，未能及时改过。时代风尚泛滥，人们轻生，皇帝认为这并非他的本意。他对妇女丧夫、母亲伤子感同身受，但遭到人们的质疑与谩骂。他念及自己的初衷，才能宽慰心情。他在昔日守正直，却被误解。练习战斗后变得愚昧，被给予虚假的名声污蔑。他认为自己降生不逢时，处于乱世之中。他感念百姓坚守传统美德，但自己未能接纳仁义之道。他希望皇后能禁止陋俗，重视他的忠诚，而非轻信谗言。皇帝认为自己是神灵代表，希望百姓敬畏祭祀。他担忧黎明之时，应该严肃对待，不嬉戏豫游。他怜惜百姓陷于困境，不宜参与竞争。他心怀尧舜的美德，不应轻浮侮辱。他认为
诗人·刘敞·简介
诗人：刘敞 / 性别：男 / 朝代：宋
刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。 刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）为底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编为第二八卷。
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