次韵牧庵禅师持公见贻一首
朝代：宋/作者：刘一止
衲底摩尼直万金，半生空探九渊寻。
波离忏罪何名罪，老可安心不见心。
碧涧寒泉流自古，斋厨煮菜味常今。
牧庵已断人牛迹，纯白何妨黑半侵。
译文：
衲底摩尼直万金，半生空探九渊寻。
波离忏罪何名罪，老可安心不见心。
碧涧寒泉流自古，斋厨煮菜味常今。
牧庵已断人牛迹，纯白何妨黑半侵。
翻译与总结
衲底的摩尼直如万斤黄金，我半生都在虚度，徒然在九泉之下寻觅。
波离忏悔的罪过怎能称为真正的罪，老年时能够安心，不再困扰内心。
碧涧的寒泉从古至今一直流淌，僧斋的厨房煮出的菜品味道依然如故。
牧庵已经断绝了人类和牛羊的痕迹，纯白的雪何妨被黑暗所侵染。
全文表达了诗人对于世间纷扰的反思，他感叹时间的虚度与生命的无常，认识到真正的罪与忏悔之间的差别，以及自然中恒久不变的景象与现实中人事物的转变。通过对这些观察和思考，诗人表达了对安心与宁静的追求。
赏析：
这首诗《次韵牧庵禅师持公见贻一首》由刘一止创作，表达了禅师持公的修行生活以及与自然和谐相处的景象。诗中以简洁的语言，生动地描绘了牧庵禅师的清静生活和内心的宁静。
第一句“衲底摩尼直万金”，意指禅师持公的修行已经坚实如金，摩尼是一种宝石，象征珍贵。禅师的修行经历就像摩尼一样宝贵。接着“半生空探九渊寻”，表达了禅师在修行中对心灵的深刻探索，九渊意指极深的境界，他一直在寻找内心的真谛。
第二句“波离忏罪何名罪”，这里波离可能指的是一种特定的修行方式，诗人在质疑这种修行是否真的有错。接下来的“老可安心不见心”，表达了禅师已经年迈，但内心却能保持平静和安宁，不再受外界事物的干扰。
第三句“碧涧寒泉流自古”，描述了大自然中一直存在的景象，寒泉流淌不息，与禅师的修行生活相得益彰。斋厨煮菜“味常今”，强调了禅师的简朴生活和对当下的珍惜。
最后一句“牧庵已断人牛迹，纯白何妨黑半侵”，描写了禅师持公的修行已经达到了超越尘世的境界，他的内心如同纯白之物，不受外界黑暗的侵犯。这句话也反映了禅师与自然的融合，他的修行生活与大自然和谐共处。
诗人·刘一止·简介
诗人：刘一止 / 性别：男 / 朝代：宋
刘一止（一○八○～一一六一），字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。监秀州都酒务，迁越州教授。高宗建炎四年（一一三○），详定一司敕令所删定官。绍兴间，历秘书省校书郎，监察御史，起居郎，以言事罢，主管台州崇道观。起知袁州，改浙东路提点刑狱。召为中书舍人兼侍讲，迁给事中，又以言事罢，提举江州太平观。一止以忤秦桧，两次奉祠，秦桧死，以敷文阁直学士致仕。绍兴三十年十二月卒，年八十二（此据《行状》，《宋史》本传作八十三）。有《苕溪集》五十五卷传世。事见《苕溪集》卷五四《阁学刘公行状》，《宋史》卷三七八有传。 刘一止诗，以清拥万堂《苕溪集》（藏北京图书馆）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清朱祖谋跋本（简称朱本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附於卷末。
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