书事呈叔问·其二
朝代：宋/作者：程俱
五年香火奉殊庭，愚蠢衰残得此生。
不解常山无一事，也纫兰佩解尘缨。
译文：
五年来，我虔诚地献上香火供奉给尊贵的庭院，可我却感到自己是多么的愚昧愚蠢，身体也逐渐衰弱。
我不明白在常山之地，为何总是过得无所作为，却能得到仙佛的保佑，解开尘缨上的兰花佩带。
总结：在庄严的庭院里，我虔诚地奉献香火已有五年之久，然而我自认愚昧衰弱，难以得到真正的福报。我对于常山的情况一无所知，却能得到神奇的好处，解开佩带上的兰花，使人不禁感叹命运的奥妙。
赏析：
这首古诗《书事呈叔问 其二》表达了作者程俱对自己晚景的感慨和自我认知，以及对人生和世事的深刻领悟。诗人以香火、衰残、常山、兰佩等意象，抒发了对自身境遇和人生的体悟，以及对智慧和人生价值的思考。
诗中第一句“五年香火奉殊庭”，描述了五年来香火的供奉，呈现出一种家庭殊绝之境。这里“殊庭”意指异地或别处的庭院，与诗人愚蠢、衰残的境遇形成鲜明对比，显示了诗人在异乡为他人奉献的无奈和心情。
第二句“愚蠢衰残得此生”，表现了诗人对自身愚昧和老迈的自觉。他感叹自己陷入衰老，智慧上的不足，与异地的现状形成对比，凸显了他对智慧和人生的矛盾感受。
第三句“不解常山无一事”，暗示了诗人对于常山之事的茫然和不解。常山是古代历史上的一地名，这里引申为对世事、人生之事的茫然不解，突显诗人对于人生方向的迷茫。
第四句“也纫兰佩解尘缨”，通过纫兰佩、解尘缨的意象，表达了诗人对于追求精神净化和解脱束缚的愿望。兰花代表高洁清纯，尘缨则象征世俗的束缚，诗人希望能解脱尘世之缚，追求内心的纯净和自由。
诗人·程俱·简介
诗人：程俱 / 性别：男 / 朝代：宋
程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满后寓吴。因叶梦得荐为着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），为秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事为言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。 程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》为底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。
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文章标题：书事呈叔问·其二原文注释译文赏析-程俱诗词-宋诗全集
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