得小圃城南用渊明归田园居韵六首·其六
朝代：宋/作者：程俱
长安冠盖区，九轨三广陌。
不知乌帽底，谁独适吾适。
定无羊求子，相与数晨夕。
莫言三径微，永杜声利隙。
流风有仍孙，心不受形役。
朱门见蓬户，华榜标世绩。
二仲倘可睎，忘年赖谦益。
译文：
长安城中车马繁盛，九宽的大街上人流如织。
我不知道乌帽底下，有谁与我一样适合这座城市。
无需羡慕他人拥有儿子，我们相聚在一起，数着每个清晨和夕阳的时光。
不要说道路狭窄，我们要永远封闭那些欺凌与利己的空间。
像流动的风一样自由，心灵不受世俗形式的束缚。
红门见到了普通茅屋，锦绣榜样只是世间成就的标志。
两位长者如果能赞许，年龄的遗忘会被谦和和进步所取代。
总结：这首诗以长安城为背景，描述了作者对世俗功名与地位的不屑，以及对自由、诚实和谦逊的追求。作者表达了对现实虚荣的批判，提倡心灵自由和品行的高尚。他希望能与志同道合的朋友一起过简朴而自由的生活。诗中的“乌帽底”可能隐喻官职权势，而“乌帽”则指高官的黑色帽子。诗中的“二仲”可能是指朋友的名字，表示作者愿意与朋友一起追求理想。整首诗抒发了作者的真挚情感和价值观，是一首具有批判现实意义的诗篇。
赏析：
这首诗《得小圃城南用渊明归田园居韵六首 其六》由程俱创作，描写了诗人对乡村生活的向往和感慨。以下是赏析
这首诗以长安为背景，诗人在都市繁忙的生活中感到困顿，渴望能够逃离城市的喧嚣，回归自然的田园生活。诗人首先描述了长安的繁华景象，以乌帽底的不知者来突显自己与都市生活的疏离感。他希望与朋友一同寻找田园生活的宁静，追求简朴的生活方式。在这个过程中，诗人强调了友情的重要性，相互陪伴度过晨夕，共同追求理想。
接下来，诗人表达了对田园生活的向往，将其比作三径微细而安详。他渴望永远远离城市的喧嚣，享受自然的宁静。诗中提到的"流风有仍孙"可能指的是一位乡村智者，他的心灵不受世俗形式的束缚，表现出对自由和精神追求的向往。
最后两句中，诗人提到了朱门和华榜，意味着他对功名利禄并不感兴趣，更看重内心的宁静和快乐。他希望在田园生活中追求忘年的宁静，通过简朴的生活方式获得更多的精神满足。
诗人·程俱·简介
诗人：程俱 / 性别：男 / 朝代：宋
程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满后寓吴。因叶梦得荐为着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），为秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事为言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。 程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》为底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。
文章标题：得小圃城南用渊明归田园居韵六首·其六原文注释译文赏析-程俱诗词-宋诗全集
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