十玄谈原文：
十玄谈（幷序） 祖意
朝代：唐 / 作者：常察
祖意如空不是空，灵机争堕有无功。
三贤固（《偈颂》作「尚」）未明斯旨，十圣那能达此宗。
透网金鳞犹滞水，回途石马出沙（《偈颂》作「纱」）笼。
殷勤为说西来意，莫问西来及与东。
十玄谈译文：
祖先的意思如同空虚，实则非空虚，灵机较量的得失功效。
三位贤者确实未能明了这一含义，十位圣者又何能通达此宗旨。
透过网络，金鳞依旧阻滞在水中，回程的石马却从沙笼中突围而出。
殷勤地解说西来的意思，不必问西来与东方之间的关系。
十玄谈总结：
本诗表达了祖先的思想虽然看似空无一物，但实际上却蕴含深远的意义。他们的智慧和努力在追求真理的过程中充满了挑战和成就。然而，即便是最杰出的三位贤者也无法完全理解这一宗旨，更别说其他十位圣者了。诗中使用了一些意象，比如金鳞滞留在水中，暗示着事物的困境，但回程的石马却突破了束缚，象征着突破与解脱。最后两句表达了作者殷切地想要解释西来的含义，但对西来与东方之间的关系并不感兴趣。整首诗旨在探讨智慧与境界的超越，以及人们对于追求真理的努力。
十玄谈赏析：
这首诗《十玄谈（幷序） 祖意》是常察创作的一首诗歌，充满了禅宗思想和宗教哲理。
首先，诗中提到“祖意如空不是空”，这里表达了祖师的教义，将祖师的教导比喻为虽然如同空寂一般，但却并非真正的空虚。这种祖师的教义强调了超越表面现象，寻求真实本源的思想。
其次，诗中提到“灵机争堕有无功”，这句话强调了在禅宗修行中，追求灵感和机智的思维，但最终却没有功效。这可以解释为禅宗信仰强调的顿悟体验，不是依靠智慧和思考，而是超越思维的境界。
接着，诗中提到“三贤未明斯旨，十圣那能达此宗”，这句话暗示了即使是伟大的圣人和智者，也未必能够完全理解祖师的深奥教义。这强调了这一禅宗教义的高深和难以领悟之处。
诗的后半部分，描述了一系列难以捉摸的景象，如“透网金鳞犹滞水”和“回途石马出沙笼”。这些景象可能象征着人们在修行中所面临的种种障碍和困惑，以及突破这些困难所需的坚持和毅力。
最后，诗人强调“莫问西来及与东”，表明无论是来自西方还是东方的教义，最终都指向同一真理。这是禅宗思想中通向觉悟的关键概念，即超越教派和宗教差异，寻求内心的真实。
诗人·常察·简介
常察，姓彭，福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院，世称同安禅师。建隆二年卒，年九十余。诗十一首。（《全唐诗》无常察诗，传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十二，其卒年据《中国佛学人名辞典》）
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