十玄谈原文：
十玄谈（幷序） 转位
朝代：唐 / 作者：常察
披毛戴角入鄽来，优鉢罗花火里开。
烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。
镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使摧。
金锁玄关留不住，行於异类且轮回。
十玄谈译文：
披着毛皮、戴着角的动物进入了鄽来（指凡间），在那里，优鉢罗花盛开如火。
烦恼像是海洋中的雨露，无明（无知）犹如山上的云雷。
即便是把镬汤和炉炭吹灭，剑树和刀山也会被它摧毁。
金锁无法留住人在玄关处，只能行走在异类中，并且不断经历轮回。
十玄谈总结：
这首诗以比喻和象征的手法，描述了人生中的烦恼和无明，将其比作海洋的雨露和山上的云雷。无论是物质的享受还是权力的追逐，都无法摆脱烦恼和无明的束缚。最后，诗人表达了人生的无常和轮回，指出金锁无法留住人在世间，只能在异类中行走，并且一次又一次地经历着轮回的循环。
十玄谈赏析：
这首古诗《十玄谈（幷序） 转位》是常察创作的作品，通过精妙的比喻和意象，表达了禅宗的深刻思想和人生哲理。诗中运用了丰富的象征意义，将禅宗教义巧妙地表现出来。
首句“披毛戴角入鄽来，优鉢罗花火里开。”以禅宗修行者的形象开篇，披毛戴角象征修行者超越世俗，进入修行的境界。优鉢罗花火开放在火里，意味着心灵的净化和觉悟的开启。
接下来的两句“烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。”将烦恼比喻成海，将无明比喻成山，表达了烦恼和无明在修行中被化解和打破的过程，如雨露和云雷一般。
第三句“镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使摧。”运用了火炉和武器的意象，强调了修行者对内在烦恼的消除，以及对外在干扰的抵御和摧毁。
最后两句“金锁玄关留不住，行於异类且轮回。”则点出了修行者最终超越生死轮回的境界，金锁玄关不能阻挡他们的解脱之路。
诗人·常察·简介
常察，姓彭，福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院，世称同安禅师。建隆二年卒，年九十余。诗十一首。（《全唐诗》无常察诗，传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十二，其卒年据《中国佛学人名辞典》）
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