南海石门戍怀古原文：
南海石门戍怀古
朝代：唐 / 作者：陈陶
汉家征百越，落地丧貔貅。
大野朱旗没，长江赤血流。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。
唯有朝台月，千年照戍楼。
南海石门戍怀古译文：
汉家征百越，落地丧貔貅。
大野朱旗没，长江赤血流。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。
唯有朝台月，千年照戍楼。
貔貅：比喻勇猛的战士。
朱旗：指战旗。
朝台：台名。又名朝汉台 。位于今广东南海县。
南海石门戍怀古总结：
这首诗描绘了汉朝征讨百越的场景，表达了战争的残酷和对古代文明的毁坏。诗中所描述的场景充满了血腥与凄凉，以及历史的变迁与尽头。
在征战中，汉家军队落地后失去了宝贵的貔貅，象征着损失与破败。大片朱红的战旗在广阔的原野上消失不见，而长江河水却流淌着鲜红的血液，形成了恢宏的景象。
在这场战争中，鬼神们四处寻找被征服的百越族，宫殿和庙宇变成了荒凉的丘陵，文明与繁荣荡然无存。
然而，唯有朝台上的明亮月光，千年来照耀着边塞的守望楼，给人们带来一丝安慰和希望。月光伴随着时间的流逝，见证了历史的变迁和不朽的壮丽景象。
南海石门戍怀古赏析：
这首诗《南海石门戍怀古》是陈陶创作的一首怀古咏史之作。诗人通过叙述汉家征百越的历史事件，表达了对战争惨烈和国家沉浸的深切怀念之情。诗中通过生动的描写，展现了历史悲壮的画面。
首节描述了汉家征百越的场景，以“汉家征百越”开篇，突出了战争的威武壮丽。然而，接下来的句子却点出了汉军的损失，用“落地丧貔貅”表现出战败的惨状。这一节既有战争的壮丽，又有战争的残酷，形象地展现了历史事件的复杂性。
第二节提到“大野朱旗没，长江赤血流”，以“朱旗”和“赤血”形象生动地描绘了战场上的血腥景象，再次强调了战争的残酷性。
第三节表现了战争对人民和神明的影响。诗人写道“鬼神寻覆族，宫庙变荒丘”，暗示了战争带来的毁灭和神灵的离去，社会秩序的崩溃。
最后一节则以“唯有朝台月，千年照戍楼”作为结尾，表达了对历史长河中唯一不变的东西，即朝台的月亮，照耀着戍楼，寓意着民族的坚韧和国家的复兴。
诗人·陈陶·简介
陈陶，字嵩伯，岭南一云鄱阳，一云剑浦人。大中时，游学长安，南唐昇元中，隐洪州西山，后不知所终。诗十卷，今编为二卷。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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文章标题：南海石门戍怀古原文注释译文赏析-陈陶诗词-唐诗全集