赠漳州张怡使君原文：
赠漳州张怡使君
朝代：唐 / 作者：陈陶
旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。
井田异政光蛮竹，符节深恩隔瘴云。
已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
几时徴拜征西越，学着缦胡从使君。
赠漳州张怡使君译文：
旧时的德行在徐州广为传颂，当年熊轼继承了清雅高洁的品德。他推行井田制度，异于常人的政策照亮了蛮荒之地，如同照在竹林一样。他的德政和恩泽遥遥隔着瘴雾重重传布。
他已经看到嘉祥地区的人们蒙受了他的德政和恩泽，在北门的家宅中生活得幸福安康。但他曾经对南方的夷族和蛮荒之地的蠹族有过微辞，不喜南方的瘴雾之气。
不知何时，他会被徵召去征讨西越，也许会像缦胡一样，成为一名使臣，去效仿并学习那些能跟随君主四方征伐的豪杰。
赠漳州张怡使君赏析：
陈陶的《赠漳州张怡使君》是一首赞美张怡的诗歌。张怡是当时的一位政治官员，陈陶在这首诗中表达了对他的敬佩和感激之情。
首先，诗人提到了徐方的旧德，指的是古代徐州的治理，这个治理得以天下传颂，意味着徐州的政绩和美德广为人知。接着提到了熊轼，他是南朝梁代的名臣，因其清正廉洁而著名，与张怡相提并论，说明张怡也是一位具有高尚品德的官员。
诗中提到“井田异政光蛮竹”，表现出张怡在政治上的出色表现，井田制度的改革使得政府更加公正，蛮竹则象征着南方的荒蛮地区，张怡的政绩如阳光般照亮了这片地区。
“符节深恩隔瘴云”一句中，符节指的是官职，深恩表示皇帝对他的深厚恩宠，瘴云则象征着南方的恶劣自然环境。这句话表现了张怡深受皇帝信任，足以化解南方的险恶局势。
“已见嘉祥生北户”表达了张怡的声望和影响力越来越大，使他的声名传遍了北方。而“尝嫌夷貊蠹南薰”则提到了过去对南方部族的不满，现在已经得以改善，南方也因张怡的政策而受益。
最后两句“几时徴拜征西越，学着缦胡从使君”表达了诗人对张怡前程似锦的期望，希望他能够继续担任更高职务，为国家作出更大贡献，并且自己愿意效仿张怡，追随他的足迹。
诗人·陈陶·简介
陈陶，字嵩伯，岭南一云鄱阳，一云剑浦人。大中时，游学长安，南唐昇元中，隐洪州西山，后不知所终。诗十卷，今编为二卷。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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文章标题：赠漳州张怡使君原文注释译文赏析-陈陶诗词-唐诗全集