感遇诗三十八首·七原文：
感遇诗三十八首 七
朝代：唐 / 作者：陈子昂
白日每不归，青阳时暮矣。
茫茫吾何思，林卧观无始。
众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳。
鸿荒古已颓，谁识巢居子。
感遇诗三十八首·七译文：
白天每天不再回来，青阳时已傍晚了。
茫茫我何去何从，躺在树林里观看无始之景。
众多花草都凋谢时昏暗，黄鹂鸣叫悲哀满耳。
鸿荒古老早已颓败，谁能认识巢居的子嗣。
感遇诗三十八首·七赏析：
陈子昂的《感遇诗三十八首 七》表达了诗人在自然景色的启发下，思考人生无常、光阴易逝的主题。以下是对这首诗的赏析
这首诗以白日不归，青阳渐暮为开篇，暗示了光阴的流逝和生命的短暂。白日不归，象征着时间一去不复返，而青阳时暮则暗示了生命逐渐衰老的过程。
诗中“茫茫吾何思”表达了诗人对于生命无常和人生意义的思考。在广袤的自然面前，人的存在显得微小而渺小，诗人感到自己对于宇宙的思考和回答都显得微不足道。
“林卧观无始”中的“林卧”描绘了诗人在自然中沉思的场景，他躺在树林中，凝视着天空，思考着宇宙的起源和无穷的未来。这种姿态表现了诗人对于大自然的谦卑和敬畏。
诗中出现的“衆芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳”描绘了自然界的景象，鶗鴂的悲鸣暗示了自然界的变迁和生命的起伏。衆芳委时晦则表现了季节的更迭和万物生长凋零的规律。
最后两句“鸿荒古已颓，谁识巢居子”表达了诗人对于古老文明和人类历史的思考。鸿荒古已颓，意味着古代文明已经消逝，而“谁识巢居子”则反映了人们对于古代文明的遗迹知之甚少。这句话也可以被解读为对于人类命运和历史的反思，强调了人生的短暂和历史的漫长。
诗人·陈子昂·简介
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
文章标题：感遇诗三十八首·七原文注释译文赏析-陈子昂诗词-唐诗全集
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