同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠原文：
同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠
朝代：唐 / 作者：陈子昂
钟梵经行罢，香林坐入禅。
岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
水月心方寂，云霞思独玄。
宁知人世里，疲病得攀缘。
同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠译文：
钟声响过，僧人结束了念经，坐在香林中打坐冥想。周围岩石庭院里，树木交错，石濑中泉水潺潺作响。静静的水面如明月般宁静，云霞之间思绪异常深奥。不知道这世间喧嚣的人事里，何曾明白疲病之人渴望得到心灵的寄托。
同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠赏析：
这首诗是唐代文学家陈子昂创作的作品，以其典雅的文学风格和深刻的内涵而著称。诗人以同王员外的雨后登开元寺南楼为背景，以此为契机表达了对禅宗思想的思考和对人生境界的追求。
首联"钟梵经行罢，香林坐入禅"描述了一个僧人行禅后坐入香林，钟声梵唱余音犹在，进入了深思熟虑的禅定状态。这里写景描绘了宁静的山林，突出了禅宗修行的虔诚和专注。
次联"岩庭交杂树，石濑泻鸣泉"展现了山林景色的变幻多样，交杂的树木、潺潺的山泉与僧人的冥想相得益彰，呈现出自然与人的和谐融合。这里的描写增强了整首诗的意境。
三联"水月心方寂，云霞思独玄"传达出僧人内心的宁静与深思。水月代表禅宗的清澈和明澈，云霞则意味着思绪的飘渺和超脱，强调了禅定状态下的心灵静谧和超越凡尘的意境。
末联"宁知人世里，疲病得攀缘"则点明了诗人对人生的思考。诗人认为，只有在宁静与超脱中，才能够摆脱疲惫与纷扰，获得真正的幸福与满足。"攀缘"的用词暗示了诗人对精神上的追求，超越了世俗的追逐。
整首诗以优美的文学语言，表现了禅宗修行者对内心静谧与超脱的向往，以及对人生境界的深刻思考。同时，也展现了作者对自然景物的细腻描写和对心灵境界的感悟，是一首充满禅意和哲理的佳作。
诗人·陈子昂·简介
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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