寄禅师原文：
寄禅师
朝代：唐 / 作者：韩偓
从无入有云峰聚，已有还无电火销。
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。
寄禅师译文：
从无到有，犹如云彩聚集在山峰之上，而已存在的又将无电火而消散。聚集和消散本质上都是虚幻的，世间人们口中的议论纷纷，空洞喧嚣无谓。
寄禅师总结：
诗人以"从无入有"和"已有还无"的对比，表达了一种对事物生成和消亡的观察和思考。他认为聚集和消散都是虚幻不实的，世间的纷扰和口舌之辈都是空洞无意义的。这首诗可以被理解为一种对世事无常的看法，提醒人们要超越浮躁和纷扰，寻求内心的平静与深思。
诗人·韩偓·简介
韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，历翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天佑二年，复原官，偓不赴召，南依王审知而卒。《翰林集》一卷，《香籢集》三卷，今合编四卷。韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，历翰林学士，中书舍人、兵部侍郎，以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天佑二年，复原官，偓不赴召，南依王审知而卒。翰林集一卷，香籢集三卷，今合编四卷。
韩偓（公元842年～公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。