送石洪处士赴河阳幕得起字原文：
送石洪处士赴河阳幕得起字
朝代：唐 / 作者：韩愈
长把种树书，人云避世士。
忽骑将军马，自号报恩子。
风云入壮怀，泉石别幽耳。
钜鹿师欲老，常山险犹恃。
岂惟彼相忧，固是吾徒耻。
去去事方急，酒行可以起。
送石洪处士赴河阳幕得起字译文：
长时间一直种树的书籍，人们都说我像隐遁的士人。
突然跨上将军的马，自称是为了报答恩情的子嗣。
风云进入我奋发的心怀，泉水和石头告别我寂静的耳朵。
在钜鹿的师团中，我希望能安度晚年，但仍然依赖于常山的险要。
不仅是那些忧虑他人的人，我们作为门徒也感到羞耻。
离开吧，有急事在身，喝点酒可以振作起来。
送石洪处士赴河阳幕得起字赏析：
这是韩愈的《送石洪处士赴河阳幕得起字》。这首诗表现了韩愈对朋友石洪的深情厚谊以及对石洪将去之地的美好祝愿，同时也反映了作者对自身忧国忧民的愿望和对世道的不满。下面对这首诗进行赏析
首节写石洪种树书，被人称为避世士。这里的种树书是指石洪的学问和才华，他以文学之道，避世修身。韩愈称石洪为避世士，表现了对他高尚的品德和学识的赞美。
第二节写石洪骑将军马，自号报恩子。这里的将军马和报恩子都暗示着石洪将要承担重要的使命，为国家报效。将军马象征着他的军事才能，而报恩子则表现了他的忠诚和报国之志。
第三节描写风云入壮怀，泉石别幽耳。这里通过自然景物的描写，表现了石洪内心的壮志豪情和远离尘世的决心。泉石别幽耳则表明他要去的地方是幽静的山野，远离纷扰。
第四节提到钜鹿师欲老，常山险犹恃。这里涉及到历史典故，钜鹿师指的是王导，他是韩愈的偶像，常山险是指王导曾经的职位。通过这两句，作者表达了对过去伟人的敬仰和对现实的不满。
最后两节表达了作者自己的情感。作者认为不仅是石洪要忧虑，自己也有责任和担当，要忧虑国家兴亡之事。他呼吁石洪离去，务必要尽快去处理国家大事，同时也提到酒行，意味着要坚决行动，为国家尽快解决问题。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：送石洪处士赴河阳幕得起字原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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