燕河南府秀才得生字原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

首页 > 唐诗全集 > 时间:2026-01-10 17:27 来源:李白古诗网 作者:韩愈

燕河南府秀才得生字原文:

燕河南府秀才得生字

朝代:唐 / 作者:韩愈

吾皇绍祖烈,天下再太平。

诏下诸郡国,岁贡乡曲英。

元和五年,房公尹东京。

功曹上言公,是月当登名。

乃选二十县,试官得鸿生。

羣儒负己材,相贺简择精。

怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。

此都自周公,文章继名声。

自非绝殊尤,难使耳目惊。

今者遭震薄,不能出声鸣。

鄙夫忝县尹,愧栗难为情。

惟求文章写,不敢妬与争。

还家敕妻儿,具此煎炰烹。

柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。

芳荼出蜀门,好酒浓且清。

何能充欢燕,庶以露厥诚。

昨闻诏书下,权公作邦桢。

文人得其职,文道当大行。

阴风搅短日,冷雨涩不晴。

勉哉戒徒驭,家国迟子荣。

燕河南府秀才得生字原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

燕河南府秀才得生字译文:

吾皇绍祖英勇无畏,使天下再次太平安宁。

圣旨传达各郡国,每年贡献乡曲的英才。

元和五年冬天,房公被任命到东京守职。

功曹上奏称赞房公,说他应该在这个月得到晋升。

于是选取了二十个县,考察官员的才能。

众儒士各展所长,相互祝贺和选拔精英。

愤怒地振起羽毛扇子,高声吟唱着铿锵有力的诗歌。

这座都城自周公以来,一直享有盛名的文化中心。

即便没有出类拔萃的才子,也很难引起人们的耳目惊奇。

然而今天遭受着风波动荡,无法发出声音歌颂。

平凡的我卑微地担任县官,感到惭愧和局促。

我只是希望能够写些文章,不敢嫉妒与争斗。

回到家中尽心照料妻儿,准备了这些丰盛的煎炒烹煮。

柿子红艳,葡萄紫黑,果盘彼此辉映。

芳草从蜀门中传来,美酒醇厚而清雅。

虽然无法充分享受欢乐的宴会,但愿能表达我的真诚。

昨天听说圣旨下达,权臣公被委任为国家的重臣。

文人们得到了应有的职位,文化事业将大力发展。

阴风吹拂短暂的阳光,寒雨阻碍着晴朗的天气。

鞭策着自己,戒除邪念,尽心尽力为家国争光荣。

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燕河南府秀才得生字赏析:

韩愈的《燕河南府秀才得生字》是一首反映官僚选拔制度的古诗,通过描述一个秀才得到官职的经过,表达了作者对文官选拔标准的思考和对官吏的期望。这首诗共分为三个部分。

首先,诗人以天下太平为背景,突出了朝廷的安定和皇帝的英明,引出了官吏选拔的背景。皇帝下诏命各郡国选拔杰出的秀才,年年贡献人才,预示着社会的繁荣和进步。

接着,诗人详细描述了秀才选拔的过程。诗中提到了元和五年冬,房公尹东京,试官得鸿生等具体时间和地点,增强了史实感。选拔官吏的过程严格而公正,通过简择精,体现了朝廷对文官的高标准要求。此段还描写了群儒的激昂之情,他们为了选拔出卓越的人才,怒起簸羽翮,引吭吐铿轰,充分展现了他们的激情和决心。

最后,诗人表达了自己的愧疚和期望。他自称为县尹,深感自己的不足,但却怀着对文章的热爱和对国家的忧虑。他不嫉妒他人,只希望能够发挥自己的才华,为国家做贡献。诗人回家后享受美食美酒,表现出对家庭幸福的向往,但他仍然将责任看得比享受更重要。

最后两句表达了对文官的期望,宣扬了文道大行的理念,希望那些被选拔的官吏能够忠诚于国家,努力为国家的繁荣和进步而工作,不忘初心,为民众谋福祉。

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诗人·韩愈·简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部。为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,諡曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚衆。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪放,不避麤险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇,今合编为十卷。

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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