送刘师服原文:

送刘师服

朝代:唐 / 作者:韩愈

半阴气始,淅然云景

声入客耳,惊起不可留。

草草具盘馔,不待酒献酬。

士生为名累,有似鱼中鈎。

齎材入市卖,贵者恒难售。

岂不畏顦顇,为功忌中休。

勉哉耘其业,以待岁晚收。

送刘师服原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

送刘师服译文:

夏天已过半,阴气开始盛行,天空中的云景已经显露出秋天的模样。蝉鸣声传入客人的耳中,惊醒了他们,不再停留。匆忙摆上饭食,不等酒来回报。士人为了名誉而劳累,就像鱼儿被钩子钩住一样。带着材料进城卖,贵重的东西常难以出售。难道不害怕困顿和疲倦吗?追求功名却忌讳休息。努力耕耘自己的事业,等待着晚年时的丰收。

全诗概括为:夏天已过半,秋天的气息浓郁。蝉鸣声惊醒客人,匆忙离去。饭食匆忙摆上,不需回报。士人追求名誉,却像被钩住的鱼儿。贵重的东西难以出售。勉励自己,等待丰收。

送刘师服原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

诗人·韩愈·简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部。为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,諡曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚衆。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪放,不避麤险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇,今合编为十卷。

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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