题游息洞原文：
题游息洞（题拟）
朝代：唐 / 作者：韩愈
所乐非吾独，人人共此情。
往来三伏里，试酌一泓清。
（见民国廿七年刊朱汝珍纂《阳山县志》卷十七《金石》）（按：《阳山县志》录《陆志》云：「右诗字大一寸五分，在游息洞口石壁。
」）。
题游息洞译文：
所乐非吾独，人人共此情。
往来三伏里，试酌一泓清。
翻译成白话文后为：
这种乐趣并不仅属于我一个人，每个人都有这样的感受。
在夏季的三伏天里往来，不妨品尝一碗清凉的饮品。
全诗概括为：
这首诗表达了作者的心情和体验，他认为所乐乃人人共有，不是他独享。他提到在夏季的三伏天里，人们互相往来，可以一起品尝清凉的饮品，享受夏日的惬意。这首诗在《阳山县志》中以字体较大的形式刻在游息洞口的石壁上。
题游息洞赏析：
这首诗是韩愈的《题游息洞（题拟）》。诗中表达了一种深切的情感和内心的愉悦，同时也呈现出对自然景物的敬仰和赞美。
首句“所乐非吾独，人人共此情”，表达了诗人所感受到的喜悦和幸福并非他独享，而是每个人都可以分享的情感。这句话传达了一种共鸣和共情的情感，强调了情感的普遍性。
接下来的“往来三伏里，试酌一泓清”，描写了诗人身临其境的场景。他在酷暑的三伏天里，品味着一泓清水，这是一种身心舒缓的体验。这里的清水可能代表着自然界的纯净和和谐，与炎热的天气形成了鲜明的对比，强调了自然的美好。
整首诗以简洁的语言表达了作者对自然的热爱和对生活的满足，同时也传达了一种人与自然和谐相处的理念。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。