秋怀诗十一首·三原文：
秋怀诗十一首 三
朝代：唐 / 作者：韩愈
彼时何卒卒，我志何曼曼。
犀首空好饮，廉颇尚能饭。
学堂日无事，驱马适所愿。
茫茫出门路，欲去聊自劝。
归还阅书史，文字浩千万。
陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
丈夫意有在，女子乃多怨。
秋怀诗十一首·三译文：
彼时的离别真是仓促，我心中的志向却是漫长而遥远的。
犀首空空地喝酒，廉颇却仍能填饱肚子。
在学堂的日子里无所事事，驱马去实现自己的愿望。
迷茫中踏出门外，欲去实现一番心愿，只能自我劝慰。
回家归还阅读的历史书籍，文字无尽无穷。
寻找陈迹到底是谁，卑微的追求并不值得赞赏。
男人的意愿仍在，女子却充满怨恨。
秋怀诗十一首·三总结：
诗人形容了彼时的别离匆忙，自己的志向却是无限遥远。他描绘了犀首空饮、廉颇能填饱肚子的景象，以及在学堂里无所事事的日子。他迷茫地走出门外，希望实现心愿，但只能自我劝慰。诗人回家归还阅读的历史书籍，文字博大精深。他寻找自己留下的痕迹，但却觉得自己的追求不被重视。然而，男人的意愿仍然存在，而女子却充满怨恨。整首诗传达了诗人对现实的迷茫和对个人意愿的思考。
秋怀诗十一首·三赏析：
这是韩愈的《秋怀诗十一首》中的第三首诗，表达了诗人对自己充实而平静的生活以及内心的思考和感慨。
首先，诗人描述了当时的时光和心境。他说“彼时何卒卒，我志何曼曼”，表现出自己当时内心的宁静与深思。在那个时候，他似乎没有太多的烦恼和焦虑，内心的志向也是清晰而坚定的。
接着，诗中提到“犀首空好饮，廉颇尚能饭”，这句话暗示了诗人的生活非常简朴，他不追求奢华和享受，而是注重精神层面的满足和修养。他的志向和品格都值得称赞。
诗人还写到自己在学堂的日常生活，形象地描绘了驱马适所愿的场景，这里的“所愿”可能指的是追求知识和学问。他的生活充实而有目标，不浪费时间。
然后，诗人提到了自己的阅读经历，文字浩千万，陈迹竟难寻。这句话反映了他对文化传统的尊重和对学问的热爱。他意识到历史的厚重和知识的无穷，这让他有了对自己努力学习的信心和动力。
最后，诗人触及了丈夫和女子之间的关系，暗示了社会和家庭的压力。他说“丈夫意有在，女子乃多怨”，表达了丈夫和妻子之间的期望和矛盾。这也反映了当时社会的家庭观念和性别角色。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：秋怀诗十一首·三原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集