南溪始泛三首·二原文：
南溪始泛三首 二
朝代：唐 / 作者：韩愈
南溪亦清驶，而无檝与舟。
山农惊见之，随我观不休。
不惟儿童辈，或有杖白头。
馈我笼中瓜，劝我此淹留。
我云以病归，此已颇自由。
幸有用余俸，置居在西畴。
囷仓米谷满，未有旦夕忧。
上去无得得，下来亦悠悠。
但恐烦里闾，时有缓急投。
南溪始泛三首·二译文：
南溪水也清澈地流淌，却没有船和桨。
山中的农人惊讶地看到了这一幕，跟随我一起观赏而不停止。
不仅是年幼的孩童，甚至有拄着拐杖的老人。
他们给我送来笼中的瓜，劝我在这里逗留。
我告诉他们因病而归，这已经相当自由了。
幸运的是，我有着微薄的俸禄，住在西畴。
仓库里米谷堆满了，还没有丝毫忧虑的担心。
上山无所得，下山也是悠闲自在。
只是担心给乡里带来麻烦，时常会有紧急情况找上门。
愿意成为这个社区的一员，与大家分享鸡肉、猪肉和春秋之美。
这首诗描述了作者在南溪边漫游的情景，他发现山中的农人们对他的到来感到惊奇，纷纷围观。他们送来瓜果款待，劝他留下来。然而，作者表示因病而返回家中，享受了一定的自由。他庆幸自己有足够的收入，居住在宁静的西畴地区。他的粮仓满满当当，没有任何忧虑。无论上山还是下山，他都过得悠闲自在。只是他担心自己的到来会给乡里带来困扰，时常会有一些紧急情况找上门。最后，他表达了愿意与这个社区的人们共同生活，共享美好的饮食和欢乐的时光的愿望。
南溪始泛三首·二赏析：
这是韩愈创作的《南溪始泛三首》中的第二首，全诗写了诗人乘船泛南溪，感受到自由和宁静的生活。诗人在诗中表现了对自然风光的欣赏，以及对清幽田园生活的向往。
首先，诗人描述了自己在南溪泛舟的情景。他提到南溪清澈见底，但没有檝和舟，这种自然景观让他感到非常惊奇，也引发了他的探索欲望。这一景象展示了自然的原始美和宁静。
接着，诗人描述了他在南溪旁遇到的村民，包括儿童和白发老人，都被这美景吸引而来。这里呈现了自然景色对各个年龄层次的人的吸引力，它超越了年龄和地位的差异，将人们团结在一起。
诗中还提到村民将瓜送给诗人，并邀请他留下。这表现出诗人在这里感到了温暖和宁静，同时也暗示了他愿意在这里安居下来。
最后，诗人表达了自己的愿望，希望能够与这些村民成为同社人，与他们分享平凡而幸福的生活，过上简朴的农家生活。这展示了诗人对田园生活的向往，追求心灵的宁静与自由。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：南溪始泛三首·二原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集