忆昨行和张十一原文：
忆昨行和张十一
朝代：唐 / 作者：韩愈
忆昨夹锺之吕初吹灰，上公礼罢元侯廻。
车载牲牢瓮舁酒，并召宾客延邹枚。
腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。
张君名声座所属，起舞先醉长松摧。
宿酲未解旧痁作，深室静卧闻风雷。
自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。
危辞苦语感我耳，泪落不揜何漼漼。
念昔从君渡湘水，大帆夜划穷高桅。
阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤。
践蛇茹蛊不择死，忽有飞诏从天来。
伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。
眼中了了见乡国，知有归日眉方开。
今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉。
无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。
头轻目朗肌骨健，古剑新劚磨尘埃。
殃消祸散百福并，从此直至耉与鲐。
嵩山东头伊洛岸，胜事不假须穿栽。
君当先行我待满，沮溺可继穷年推。
忆昨行和张十一译文：
忆起昔日夹钟的吕初吹灰，上公的仪式结束，元侯回府。
车上装载着牲畜和祭品的瓮，抬着酒，还召集宾客邀请邹枚。
腰间的金饰和头上的翡翠闪烁着光芒，丝竹乐声清亮而哀怨。
蓝天白日下，花草美丽绚烂，玉斝屡次举起倒满金杯。
张君的名声在座上归属，起舞之前先醉倒了高大的松树。
酒醉的宿醲未能解开旧的痁，深室中静静地躺着，听见风雷的声音。
自己曾想着在春天的序幕下殒命，数着指头怜悯起那婴孩。
悲痛的言辞苦涩地触动我的耳朵，泪水不禁落下，湿漉漉的。
回忆往昔，与君一同渡过湘江水，大帆夜间划破寂静，船只高高地悬挂。
阳山的鸟儿飞出临武，驿站的马儿阻拦，不断地疲惫地前行。
不惧地品尝蛇肉，忍受蛊毒而不选择死亡，突然飞来一道圣旨。
文书还未整理完毕，崖州炽热不减，即使得到赦免，仍然忧虑猜疑。
最近三个奸邪都被粉碎，那隐藏的祸害再也无法藏身。
眼中清晰地看到故乡国家，知道有回归的日子眉开眼笑。
如今君主任命我为天涯的官吏，投寄檄文北去并不困难。
无谓的忧虑不要用药物来安慰喜悦，一份善良足以化解千般灾祸。
头脑清醒，眼神明亮，身体健壮，古剑被磨得焕然一新。
灾难逐渐消散，福祉合二为一，从此直至老去与鲐鱼同寿。
嵩山东头，伊洛河畔，胜景无需修饰，必须前往亲身体验。
君请先行，我将满足等候，即使受挫也能继续前行数年。
忆昨行和张十一赏析：
这首诗《忆昨行和张十一》是唐代文学家韩愈所作，描述了诗人与友人张十一一同欢饮的场景，充满了豪情壮志和友情之情。这首诗可分为以下几个方面的赏析
1. 酒宴场景描写：诗人通过生动的描写，展现了宴席的热闹场面。牲牢、瓮舁酒、宾客、丝竹乐声等元素都构成了一幅繁华热闹的画面，展现了宴会的盛况。
2. 友情之情：诗中提到了与张十一的友情，虽然张十一名声赫赫，但他在韩愈面前是朋友，共同品味美酒，共舞长松，形成了深厚的友情。
3. 生命与命运：诗中提到了诗人对自己生命的思考，他自觉寿命有限，但仍然对婴孩怀有怜惜之情。这反映了人生的脆弱与无常，以及对生命的珍惜。
4. 抒发情感：诗人在宴席上听到宾客的抒发之辞，感动得泪流满面，表现出对真挚情感的珍视，以及对友人和自己命运的感慨。
5. 抒发志向：诗人在诗末表达了对张十一的祝愿，鼓励他前行，不必害怕艰难险阻，要坚守道义，积善行德，这也体现了诗人的仗义豪情。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：忆昨行和张十一原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集