别韩湘原文：
别韩湘（附存）
朝代：唐 / 作者：韩愈
未为世用古来多，如子雄文世孰过。
好待功成身退后，却抽身去卧烟萝。
（见《青琐高议别集》卷四）（按：此诗似出后人僞托。
然韩湘仙事，始於唐时，此诗为唐人或宋人作，今已无从辨明，姑录存於此。
）。
别韩湘译文：
未为世用古来多，如子雄文世孰过。
好待功成身退后，却抽身去卧烟萝。
（注：此诗似出后人伪作，但韩湘仙的事迹始于唐代，此诗可能是唐代或宋代的作品，现已无法辨明，姑且记录保存于此。）
诗意概括：在过去的时代中，有很多才华横溢的人，但未能为世所用。诗人希望自己在取得成就之后能够退隐，远离尘世，安然隐居于烟萝之间。
别韩湘赏析：
这首诗《别韩湘（附存）》是一首古文诗，作者传统上被认为是韩愈，但也有人怀疑它是否真的是韩愈所作。诗意表达了一种离世的情感，下面进行赏析
这首诗开始提到了古代有很多杰出的文人，但他们最终都成为历史的过客，未能在世界上留下太多的痕迹。这一句表达了对人生短暂和人事如梦的感慨。
接下来，诗人将目光聚焦在韩湘身上，称赞他的文才超越了众多前辈，似乎是一位杰出的文学家。这句强调了韩湘的特殊地位和才华横溢。
然而，诗的下半部分表达了一种深沉的哲理，强调了功成名就之后的退隐和追求宁静的重要性。诗人提到，好在成功之后，离开繁华世界，回归自然的怀抱，就像藤蔓一样依偎在烟雾弥漫的山野中。这里，烟萝象征着深山幽谷的宁静和宜人之处。
至于标签，可以将此诗打上以下
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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