次邓州界原文：
次邓州界
朝代：唐 / 作者：韩愈
潮阳南去倍长沙，恋阙那堪又忆家。
心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。
商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。
次邓州界译文：
在邓州界暂时停留。
往南去潮阳，比去长沙更远，思念京城朝廷，又惆怅地思念家乡。
心中满怀愁绪，仿佛贮满了火焰，分别后，老眼变得更昏花。
在商颜遇到暮雪，行人稀少，到了邓州，春泥阻路，驿站都显得遥远。
何时能盼到朝廷大军平定四方，把雷雨般的希望带给万物，催生萌芽。
邓州：位于今河南西南。
潮阳：位于广州汕头。
次邓州界总结：
这首诗通过对旅途见闻和内心情感的描写，展现了韩愈对国家和家乡的深切关怀，既有对现实的感叹，又充满了对未来的期盼，情感深沉而真挚。
次邓州界赏析：
这首诗是韩愈在旅途中的一段抒情，表达了他对朝廷、家乡及国家命运的深切关怀。
思乡与思朝：前两句描写了诗人对京城和家乡的思念之情，一个“恋阙”表达了对朝廷的怀念，一个“忆家”则道出了对家乡的思念，情感真挚。
愁绪满怀：第三、四句借用“贮火”和“添花”两个比喻，形象地表达了心中的忧愁和眼中的白发，进一步渲染了旅途的艰辛和内心的苦闷。
旅途艰难：五、六句通过描写途中所见的景象，商颜的暮雪和邓州的春泥，表现了旅途的艰难和孤寂，特别是驿站遥远，进一步加深了诗人的愁绪。
希望与期待：最后两句表达了诗人对国家局势的关心和期望，他希望朝廷的大军能够早日平定天下，使国家安定，人民安居乐业。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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