叉鱼招张功曹原文：
叉鱼招张功曹
朝代：唐 / 作者：韩愈
叉鱼春岸阔，此兴在中宵。
大炬然如昼，长船缚似桥。
深窥沙可数，静搒水无摇。
刃下那能脱，波间或自跳。
中鳞怜锦碎，当目讶珠销。
迷火逃翻近，惊人去暂遥。
竞多心转细，得隽语时嚣。
潭罄知存寡，舷平觉获饶。
交头疑凑饵，骈首类同条。
濡沫情虽密，登门事已辽。
盈车欺故事，饲犬验今朝。
血浪凝犹沸，腥风远更飘。
盖江烟羃羃，拂棹影寥寥。
獭去愁无食，龙疑惧见烧。
如棠名既误，钓渭日徒消。
文客惊先赋，篙工喜尽谣。
脍成思我友，观乐忆吾僚。
自可捐忧累，何须强问鴞。
叉鱼招张功曹译文：
叉鱼春岸宽，这兴致在午夜之时。
大火照亮如同白昼，长船绑得像桥。
深入窥视沙滩可数，静搏水面无摇动。
刃下的鱼难以逃脱，波浪间有时自跃起。
中间的鳞片可怜丝绣破碎，当眼目睁大惊叹珍珠销逝。
迷烟火逃脱近在眼前，惊人的离去暂时遥远。
竞相心思变得细腻，领会到精妙的言辞时热闹起来。
潭水几乎干涸，船舷平稳感觉获得丰富。
交头接耳疑似鱼饵凑近，互相争先类似同一条鱼。
水沫情意虽然密切，登门之事已然遥远。
充满车厢的欺骗故事，喂养的狗验证今天的朝阳。
血浪凝结仍然沸腾，血腥的风远远飘扬。
江面上的烟雾稀薄，划桨的影子孤寂稀少。
水獭离去忧虑无食，龙虾疑惧见到火焰。
如同桐树名字既被误解，钓渭河的日子徒然消逝。
文人客惊讶先天才赋诗，篙工高兴尽情歌谣。
享受美食思念我的朋友，观赏乐曲回忆起我的同僚。
自然可以放下忧愁和烦恼，何必强迫问询枭鸟的消息。
叉鱼招张功曹总结：
这首诗描绘了一个夜晚钓鱼的景象，鱼儿在春天的河岸跳跃，大火照亮了周围如同白昼，长船绑在一起像一座桥梁。作者深入窥视沙滩，水面平静无波澜，鱼儿在刀下难以逃脱，有时自己跃出水面。锦缎般的鱼鳞被割断，珍珠销逝令人惊叹。烟雾中火光逃离近在眼前，离去的景象却变得遥远。人们的心思越来越细腻，理解诗意时兴奋起来。水潭几乎干涸，船只平稳无恙。人们交头接耳疑似鱼饵争相接近，彼此类似一条鱼。水沫情意虽密切，但登门之事已远去。充满车厢的欺骗故事，喂养的狗验证了今天的朝阳。血浪凝结仍然沸腾，腥风远远飘扬。江面上的烟雾稀薄，划桨的影子孤寂稀少。水獭离去忧虑无食，龙虾疑惧见到火焰。桐树名字被误解，钓渭河的日子徒然消逝。文人客被先天才赋诗所惊讶，篙工则高兴地尽情歌谣。作者享受美食思念朋友，观赏乐曲回忆起同僚。自然可以放下忧愁和烦恼，何必强迫询问枭鸟的消息。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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