石鼎联句原文：
石鼎联句
朝代：唐 / 作者：韩愈
巧匠斲山骨，刳中事煎烹。
直柄未当权，塞口且吞声。
龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。
外苞乾藓文，中有暗浪惊。
在冷足自安，遭焚意弥贞。
谬当鼎鼐间，妄使水火争。
大似烈士胆，圆如战马缨。
上比香炉尖，下与镜面平。
秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌。
一块元气闭，细泉幽窦倾。
不值输写处，焉知怀抱清。
方当洪炉然，益见小器盈。
睆睆无刃迹，团团类天成。
遥疑龟负图，出曝晓正晴。
旁有双耳穿，上有孤髻撑。
或讶短尾铫，又似无足铛。
可惜寒食球，掷此傍路坑。
何当出灰灺，无计离缾罂。
陋质荷斟酌，狭中媿提擎。
岂能煮仙药，但未污羊羹。
形模妇女笑，度量儿童轻。
徒示坚重性，不过升合盛。
傍似废毂仰，侧见折轴横。
时於蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。
以兹飜溢愆，实负任使诚。
常居顾盼地，敢有漏泄情。
宁依暖热弊，不与寒凉幷。
区区徒自效，琐琐不足呈。
回旋但兀兀，开阖惟[铿铿]。
全胜瑚琏贵，空有口传名。
岂比俎豆古，不为手所撜。
磨砻去圭角，浸润着光精。
愿君莫嘲诮，此物方施行。
石鼎联句译文：
巧匠用心斲削山石，将其刳开用于煎烹。
直形柄尚未被用于权柄之上，先将其塞住口中，忍耐着不发声。
龙头缩进菌中愚钝，豕腹涨起彭亨之象。
外表干燥如藓纹，内部隐藏着惊涛骇浪。
在寒冷之中仍自感安宁，遭受烈火焚烧仍坚守纯正意念。
虽被错用在鼎与鼐之间，却被妄使于水火之争。
形状大如烈士的胆识，圆润如战马的缨络。
上端类似香炉尖峰，下端平坦如镜面。
如同秋瓜尚未成熟，冻结的芋头勉强抽芽生长。
它原本是一块封闭着元气的石头，细小泉水从幽深窟窿中涌出。
不被人珍重，怎知内藏清香。
正如适合于洪炉，逐渐显现出容量盈满的小器物。
表面上看不到刃痕，整体圆润如天生之物。
遥望有如龟背负图，放出来曝晒时正是晴朗的早晨。
两侧有双耳穿孔，上方有孤立的髻支撑。
或像短尾的铫铛，又似无足的铛铛。
可惜遭遇寒食节被丢弃，被人扔在路旁的坑中。
何时能够脱离尘埃污垢，不受囿于缾罂之中。
质地朴陋不起眼，空间狭小自愧难承托。
怎能用来煎熬仙药，只能酿出美味的羊羹。
形状模样引得妇女嬉笑，大小度量让儿童轻视。
它只是展示坚实沉重的特性，不过能容纳并盛装物品。
旁边看似废物仰卧着，侧面显现折断的横轴。
它时常像蚯蚓的窍穴，微微发出苍蝇般的嗡鸣声。
虽然存在这些溢出的缺陷，实际上仍然承载着责任并尽职尽责。
时常居于注视和观望之地，绝不会泄露出内心情感。
宁愿依附暖热避开冷凉，不愿与寒冷混为一体。
一味努力只能自欺欺人，琐碎的细节不足以展现全部。
循环往复只是愚钝坚固，开合声音却是悠扬响亮。
虽然它胜过了瑚琏珍贵，但名气只是口耳相传的虚名。
又怎能与古代的祭祀器具相比，不堪被人所重用。
经过磨砺去除瑕疵，浸润着光华精华。
希望你不要嘲笑咒骂，这个物品正在发挥作用。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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