重云李观疾赠之原文:

重云李观疾赠之

朝代:唐 / 作者:韩愈

天行失其度,阴气来干阳。

重云闭白日,炎燠成寒凉。

小人但咨怨,君子惟忧伤。

饮食为减少,身体岂宁康。

此志诚足贵,惧非职所当。

藜羹尚如此,肉食安可尝。

百草死,幽桂乃芬芳。

且况天地间,大运自有常。

劝君善饮食,鸾凤本高翔。

重云李观疾赠之原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

重云李观疾赠之译文:

天道失去了它的正常秩序,阴气压倒了阳气。

厚重的云彩遮蔽了白日,炎热变成了寒凉。

小人只顾埋怨抱怨,君子却唯有忧伤。

饮食减少了,身体怎能健康。

这种志向真的很珍贵,恐怕不是属于我应有的职责。

即使是粗茶淡饭如此,肉食又何必尝试。

寒冷的冬天百草凋零,而幽深的桂树却芬芳。

何况在天地之间,大运自有规律。

劝告君子要善于饮食,鸾凤本是高翔之鸟。

重云李观疾赠之原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

重云李观疾赠之总结:

诗人通过描述天行失度、阴气盛行的现象,表达了人世间的变幻无常以及君子忧患的心情。他指出饮食减少会导致身体不健康,进一步思考了志向的追求和责任的担当。他以藜羹寒凉、冬天百草凋零以及天地运行的常规作为比喻,表达了人生中困境与变化无常的对比,劝告君子要注重饮食,以追求更高的境界。

重云李观疾赠之原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

重云李观疾赠之赏析:

韩愈的《重云李观疾赠之》是一首咏史诗,通过抒发诗人对李观身体不适的关切之情,以及对饮食和健康的思考,表达了诗人对朋友的关爱之情,同时也反映了他对人生价值观的一些思考。

首节写天气异常,天行失度,阳气受阻,重云遮蔽白日,导致酷暑之时却感到寒冷。这种自然界的异常现象成为诗人抒发情感的背景,也象征了李观的疾病,使得整首诗的氛围充满了忧虑和忧伤。

接下来,诗人以小人与君子的区分,强调了李观作为君子的高尚品格,小人只会抱怨,而君子则会忧虑伤感。这里作者也借机反思了人生的真正价值,强调了健康与身体的重要性。他认为饮食应当减少,保持身体健康,这才是最珍贵的追求。

接着,诗人以藜羹与肉食的对比,进一步强调了清淡饮食的重要性,藜羹代表了简朴的生活,而肉食则象征着奢侈。这也是对人生中过于奢华和享乐主义的一种警示,强调了节制与适度的重要性。

诗的后半部分,诗人以自然界的例子来表达“大运自有常”的观点,即世事变化无常,但大运的规律是不变的,这也是一种对人生的安慰和哲理的思考。最后,诗人鼓励李观善待自己的饮食,以保持健康,同时用鸾凤的高飞来象征李观的高尚品德。

重云李观疾赠之原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

诗人·韩愈·简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部。为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,諡曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚衆。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪放,不避麤险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇,今合编为十卷。

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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