喜雪献裴尚书原文：
喜雪献裴尚书
朝代：唐 / 作者：韩愈
宿云寒不卷，春雪堕如簁。
骋巧先投隙，潜光半入池。
喜深将策试，惊密仰檐窥。
自下何曾污，增高未觉危。
比心明可烛，拂面爱还吹。
妬舞时飘袖，欺梅并压枝。
地空迷界限，砌满接高卑。
浩荡乾坤合，霏微物象移。
为祥矜大熟，布泽荷平施。
已分年华晚，犹怜曙色随。
气严当酒换，洒急听窗知。
照曜临初日，玲珑滴晚澌。
聚庭看岳耸，扫路见云披。
阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。
纵欢罗艳黠，列贺拥熊螭。
履敝行偏冷，门扃卧更羸。
悲嘶闻病马，浪走信娇儿。
竈静愁烟绝，丝繁念鬓衰。
拟盐吟旧句，授简慕前规。
捧赠同燕石，多惭失所宜。
喜雪献裴尚书译文：
宿云寒不卷，春雪堕如簁。
夜晚，乌云凝结在天空中，寒冷的气息并未消散，春雪轻轻飘落，像细细的簁一样。这两句描述了夜晚的景象。
骋巧先投隙，潜光半入池。
婉转的光辉从隙缝中透出，闪烁着灵动的姿态，宛如游鱼。微弱的光芒半沉入池塘中，映照出微波荡漾的景象。
喜深将策试，惊密仰檐窥。
内心的喜悦沉深而浓烈，不禁想试着抒发。但又担心惊扰了他人，只能默默仰望檐前，偷偷观察。
自下何曾污，增高未觉危。
自始至终从未玷污过自己的品德，逐渐增长的成就并没有让人产生危机感。
比心明可烛，拂面爱还吹。
内心的真实感受如同明亮的烛光，照亮前行的路。温柔的风吹拂面庞，仿佛是爱的呢喃。
妬舞时飘袖，欺梅并压枝。
在妒忌的心情下翩翩起舞，袖袂飘动。有意地羞辱梅花，甚至折压它的枝干。
地空迷界限，砌满接高卑。
天地之间的界限模糊不清，错综复杂。道路的砖石堆积成高低不平的形状，象征着各种身份和地位。
浩荡乾坤合，霏微物象移。
浩渺广阔的天地合而为一，微小的物象在其中运动变换。
为祥矜大熟，布泽荷平施。
追求吉祥的人矜持自己的成熟，广泛地施展自己的恩惠，像荷花一样平静地展开。
已分年华晚，犹怜曙色随。
已经度过了大半生的岁月，虽然时间已晚，但仍然珍惜每一个黎明时分。
气严当酒换，洒急听窗知。
寒气逼人，正是时候喝酒取暖，倒出酒来就能听到急速的声音，这种声音透过窗户传来。
照曜临初日，玲珑滴晚澌。
阳光照耀下的初日，晶莹剔透，就像玲珑的滴水落在晚霞之中。
聚庭看岳耸，扫路见云披。
聚集在庭院中仰望高山耸立，清扫路上的时候看到云彩飘荡。
阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。
军队的队形排列美丽而遥远，文学作品的字句娴熟而奇特。
纵欢罗艳黠，列贺拥熊螭。
放纵享受鲜艳而狡诈的娇艳之美，彼此祝贺时亲密无间，犹如拥抱着祥瑞的龙蛇。
履敝行偏冷，门扃卧更羸。
行走时穿着旧鞋感到冷清，关上门后卧床更显得疲乏不堪。
悲嘶闻病马，浪走信娇儿。
悲哀的呼喊声传来，听到马匹生病的哀鸣声，犹如洪水猛兽游荡，传递消息给娇弱的孩子。
竈静愁烟绝，丝繁念鬓衰。
炉灶静默无声，愁绪如烟消散。许多丝线纷纷扰扰地在思考头发的衰老。
拟盐吟旧句，授简慕前规。
准备吟咏古老的诗句，仿佛调配盐的滋味，传授给受简的学生，敬仰前人的规范。
捧赠同燕石，多惭失所宜。
手捧着送给朋友的燕石，非常惭愧地感到不知所措，不太符合礼仪。
综上所述，全诗描绘了夜晚的景象、内心感受、自身品德、喜悦和羡慕之情、物象变幻、追求吉祥和成熟、时光流转、自然景观、军事和文学的美、庆贺和拥
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。