咏灯花同侯十一原文：
咏灯花同侯十一
朝代：唐 / 作者：韩愈
今夕知何夕，花然锦帐中。
自能当雪暖，那肯待春红。
黄里排金粟，钗头缀玉虫。
更烦将喜事，来报主人公。
咏灯花同侯十一译文：
今晚是何夜，花朵在绚丽的帐篷里。
只有它们能经受住雪的融化，谁愿意等待春天的红艳？
黄里堆满了金色的谷粒，发簪上镶嵌着玉质的小虫。
更加困扰的是，好消息何时才会来通知庆功的主人。
咏灯花同侯十一总结：
诗人问道今晚是何夜，形容花朵如锦绣般在华美的帐篷中开放。他自问如果花朵能在雪中保持温暖，为什么要等待春天的花开？黄色的秋天堆满了金黄色的谷粒，他的发簪上挂着玉质的小虫。然而，他更加烦恼的是，何时才会有好消息通知他庆祝的主人。
咏灯花同侯十一赏析：
这是唐代文学家韩愈的《咏灯花同侯十一》。这首诗写的是一幅灯花绽放的画面，以及作者在其中感受到的一种季节与人生的对比，展现了对时光流转和人事变迁的感慨。
首句“今夕知何夕，花然锦帐中”描绘了一幅夜晚的画面，灯花如锦绣的帐幕，使人感受到一种神秘和美丽。作者通过这一描写，引发了读者对夜晚的好奇和期待。
接下来的两句“自能当雪暖，那肯待春红”表达了作者对时光的感慨。作者认为，灯花虽然美丽，却等不及春天的绽放，暗示了人生短暂，时光转瞬即逝的主题。
接着的两句“黄里排金粟，钗头缀玉虫”则通过形象的比喻，将灯花的美丽进一步夸张，使读者感受到了诗中景物的绚丽和壮观。
最后两句“更烦将喜事，来报主人公”则表现了作者对宴会和欢乐的期待，以及诗中景物与人生的对比。作者似乎在思考，人生中的欢乐和美丽是否只是短暂的瞬间，是否应该珍惜这些瞬间。
总的来说，这首诗通过描写灯花的美丽，抒发了作者对时光流转和人生短暂性的感慨，表达了珍惜当下的主题。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：咏灯花同侯十一原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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