诗三百三首·一八七原文：
诗三百三首 一八七
朝代：唐 / 作者：寒山
从生不往来，至死无仁义。
言既有枝叶，心怀便险詖。
若其开小道，缘此生大僞。
诈说造云梯，削之成棘刺。
诗三百三首·一八七译文：
生不往来，指人与人之间没有真正的交往和联系。至死无仁义，意味着即使到了死亡，也没有真正的仁义之心。
言既有枝叶，意味着言辞中存在着伪装和隐晦的含义。心怀便险詖，指内心存有阴险狡诈的想法。
若其开小道，指如果采取了狭隘的手段和小聪明。缘此生大僞，表示由此产生了大的虚伪和伪装。
诈说造云梯，指通过欺骗的言辞来制造升迁的机会。削之成棘刺，意味着最终这些伪装会变成自己的绊脚石。
综上所述，这首诗揭示了人际关系中缺乏真诚和仁义的现象，警示人们不要使用伪装和欺骗的手段来谋取私利，否则最终会自食其果。
诗三百三首·一八七赏析：
这首诗出自寒山，以简洁而深刻的语言表达了人际关系中的虚伪和矛盾。诗人首先指出，从生到死，有些人没有真正的仁义，生活中充斥着虚伪的言辞和行为。言辞如同树枝叶，而内心却充满了危险的阴谋和诡计。
诗中提到了开辟小道，意味着某些人会采用不正当手段来谋取私利，这是一种伪善的表现。而诗中的“诈说造云梯，削之成棘刺”则强调了虚伪之人最终会自食其果，诡计会变成自己的绊脚石。
这首诗通过简单的语言，深刻地反映了人性中的虚伪和矛盾，提醒人们在人际关系中要珍惜真诚和仁义。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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