锡杖歌送明楚上人归佛川原文：
锡杖歌送明楚上人归佛川
朝代：唐 / 作者：皇甫曾
上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。
口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。
护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
乍来松径风露寒，遥暎霜天月成魄。
后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。
真法尝传心不住，东西南北随缘路。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。
锡杖歌送明楚上人归佛川译文：
师傅从遥远的西天而来，行走遍游南朝的寺庙。
他口中诵读着古老的贝叶字经，手中拿着金色的策杖，声音清脆悠扬。
他保护佛法，身上振动着僧伽，石濑云溪深深地沉寂着。
初到松径，凛冽的风露使人寒冷，远远照映着月亮如魄。
夜晚，在空山中禅诵时，孤寂地挂在枯树枝上。
他真正的法门常传授，心无所住，任凭东西南北顺着缘分之路。
佛川此去何时归来，应该真心地去游天台。
锡杖歌送明楚上人归佛川赏析：
这首诗《锡杖歌送明楚上人归佛川》是皇甫曾创作的一首诗歌，以宗教僧侣的归途为主题，展现了上人远离尘世，执着信仰的精神和修行之路的坚韧。这首诗以清新的语言、生动的画面，以及深刻的内涵吸引着读者。
首先，诗中描述了上人远自西天而来，行遍南朝寺，这表现了上人的虔诚和不断追求精神升华的决心。他口中念经，手持金策，声音清脆，使人感到宗教仪式的庄严和神圣。
诗中的“护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂”表现了上人常年行走在深山幽谷之中，独自修行，对自然景色的描写增加了诗的意境和情感。林中的松径、山溪、霜天和明亮的月光，都为诗中的场景增色不少，也增添了一份宁静与寂寥。
诗的后半部分描述了上人的修行生活，夜晚时分，他在空山中禅诵，诵经声如幽鸟一般，几乎无声无息。挂在枯树枝上的禅文，是他修行的见证。这部分强调了上人对于内心静谧和修行的专注，以及对于佛法的坚持。
最后，诗中提到上人不断游走于东西南北，顺缘而行，不受拘束。他的目的地是佛川，但诗中并未明确指出何时回归。这句表达了上人对于修行道路的长久执着和不断追求的决心。
诗人·皇甫曾·简介
皇甫曾，字孝常，冉母弟也。天宝十二载登进士第，历侍御史，坐事徙舒州司马、阳翟令。诗名与兄相上下，当时比张氏景阳、孟阳云。集一卷，今编诗一卷。 皇甫曾字孝常，冉母弟也。（复出一首）
皇甫曾（约公元七五六年前后在世）字孝常，润州丹阳人，皇甫冉之弟。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年（公元七五三年）杨儇榜进士，德宗贞元元年(785)卒。工诗，出王维之门，与兄名望相亚，高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”(《中兴间气集》卷下），时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马，移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补诗2首，《唐才子传》传于世。
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