落第东归逢僧伯阳原文：
落第东归逢僧伯阳
朝代：唐 / 作者：贾岛
相逢须语笑，人世别离频。
晓至长侵月，思乡动隔春。
见僧心暂静，从俗事多迍。
宇宙诗名小，山河客路新。
翠桐犹入爨，清镜未辞尘。
逸足思奔骥，随羣且退鳞。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。
老病难为乐，开眉赖故人。
落第东归逢僧伯阳译文：
相逢的时候要开怀畅笑，人世间的离别频繁。清晨常常延伸到月亮西斜，思念家乡动摇了春光。见到僧人心境暂时平静，但回到尘世间事务繁多。广阔的宇宙里，诗名微不足道，山河客路却是崭新的。翠绿的桐树仍然进入灶火之中，清澈的镜子未曾沾染尘埃。悠然自得的步伐向往追逐奔跑的骏马，但却随着群众而退隐。宴会上离群红杏寺，忧愁却留在青翠的杨柳边。年老体衰不再能尽情快乐，只有依靠故友才能开颜。
全诗表达了人生中相逢与别离、喜悲离合的常态，以及人在尘世间与出家求道的心境矛盾。古人智者不以物喜，不以己悲，面对世间纷扰，追求心灵的宁静与自在。全诗结构严谨，以句对、意对、景对的方式交织，表达了深深的哲理思考和生命体悟。
落第东归逢僧伯阳赏析：
这首诗是贾岛创作的一首七言古诗，表达了诗人在人生的不同阶段所经历的离合与沧桑，以及对生活和人际关系的深刻思考。下面按照标签的要求对这首诗进行赏析
1. 抒情：整首诗充满了抒情色彩，诗人以诗意的语言表达了自己在人世离合频繁的情感。他通过描写相逢时的笑语，以及对家乡和思乡之情的表达，展现了诗人内心深处的感情。
2. 咏物：诗中提到了翠桐、清镜、红杏寺、绿杨津等物象，这些都为诗情增色，同时也突出了时间的流转和事物的更迭，与诗人内心的感慨相互映衬。
3. 思考人生：诗中诗人反思了自己的人生状态，他感叹宇宙广袤，而自己的诗名却微小；他思考了随俗事多迍的生活，以及老病难为乐的境遇。这些思考表达了诗人对人生、时光和境遇的深刻感悟。
4. 朋友情谊：诗中提到了故人，诗人在老病难为乐时，仍能够开眉赖故人，表现出对友情的珍视和依赖，这也是诗中的一种温暖元素。
总的来说，这首诗以清新优美的语言，通过抒发个人情感、咏史物象、反思人生和强调友情等多个层面，勾勒出了一个充满情感和思考的画面。作者贾岛通过这首诗传达了对人生的感悟和对生命中不同阶段的态度，表达了一种对生活的热爱和对人际关系的珍视。
诗人·贾岛·简介
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。
贾岛，字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绦撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
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文章标题：落第东归逢僧伯阳原文注释译文赏析-贾岛诗词-唐诗全集