鄂州头陀寺上方原文：
鄂州头陀寺上方
朝代：唐 / 作者：李频
高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。
西江帆挂东风急，夏口城衔楚塞遥。
沙渚渔归多湿网，桑林蚕后尽空条。
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。
鄂州头陀寺上方译文：
高山上的寺庙无一不在他的视野之中，天涯的行人思念之情漫长而遥远。
西江上的帆船迎着急速的东风飞驰，夏口城紧靠着楚地的边塞，相距遥远。
沙滩上湿漉漉的渔网装满了归来的渔民的收获，桑林中的蚕儿已经吐尽了空蚕丝。
在感慨时，寻找僧人交谈，只有通过禅心才能获得宁静与寂寥。
鄂州头陀寺上方总结：
这首诗以景物描写和感慨交融的方式，表达了游子离乡在外的思念之情和对行旅中的苦辛之感。描绘了高山上的寺庙、天涯的行人、西江上的帆船、夏口城的边塞、沙滩上的湿渔网、桑林中的蚕儿等场景，通过细腻的描写展现了游子的孤独和无奈。在感慨时，游子寻找僧人倾诉心声，通过禅心的修行，体验到寂寥的境界。整首诗抒发了离乡之苦和对心灵寄托的渴望，以及通过禅修追求内心的平静与宁静。
鄂州头陀寺上方赏析：
这首诗《鄂州头陀寺上方》是唐代诗人李频的作品，以其深邃的禅宗情感和精湛的描写技巧而著称。整首诗写了高寺上方的景致，以及诗人对此景的感慨和内心的禅思。
首句“高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。”描写了一幅高远开阔的画面，高寺俯瞰四方，景色尽收眼底，让行客在这里思绪万千，心生遥远之感。这里写景的标签可以是“写景”。
接着，诗人写出了西江上帆挂东风急的情景，以及夏口城衔楚塞遥远的景象，通过江水和城池的描写，增强了诗中的空旷感和孤独感。这里写景的标签可以是“写景”。
第三句“沙渚渔归多湿网，桑林蚕後尽空条。”则表现了诗中景物的变迁和人事的无常，沙渚上渔夫回来时网上已经湿了，桑林中蚕已经不复存在，这种变化与前文的高远景致形成鲜明的对比，引发了对时光流逝的感慨。这里写景的标签可以是“写景”。
最后两句“感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。”表达了诗人对这一切景象的感悟，他愿意与寺中的僧人交流，寻求禅宗的启示，从中领悟到寂寥之美。这里写景的标签可以是“抒情”。
总的来说，这首诗通过对高寺上方景致的描写，将自然景色与人生哲理相结合，富有禅宗的意境，通过诗人的感慨和思考，展现了一幅壮丽的画面，同时也表达了对生命和时光流逝的深切思考。
诗人·李频·简介
李频，字德新，睦州寿昌人。少秀悟，逮长，庐西山，多所记览，其属辞於诗尤长。给事中姚合名为诗，士多归重。频走千里，丐其品，合大加奖挹，以女妻之。大中八年，擢进士第，调秘书郎，为南陵主簿、判入等，再迁武功令，俄擢侍御史，守法不阿狥，迁累都官员外郎，表丐建州刺史，以礼法治下，建赖以安。卒官，父老为立庙棃山，岁祠之。有《建州刺史集》一卷，又号《棃岳集》，今编为三卷。 李频，字德新，睦州寿昌人。少秀悟。逮长，庐西山，多所记览，其属辞於诗尤长。给事中姚合名为诗，士多归重。频走千里，丐其品，合大加奖挹，以女妻之。大中八年，擢进士第，调秘书郎，为南陵主簿、判入等，再迁武功令，俄擢侍御史，守法不阿徇，迁累都官员外郎，表丐建州刺史，以礼法治下，建赖以安，卒官，父老为立庙梨山，岁祠之。有建州刺史集一卷，又号梨岳集，今编为三卷。
文章标题：鄂州头陀寺上方原文注释译文赏析-李频诗词-唐诗全集
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