惠福寺与陈留诸官茶会原文：
惠福寺与陈留诸官茶会
朝代：唐 / 作者：刘长卿
到此机事遣，自嫌尘网迷。
因知万法幻，尽与浮云齐。
疎竹映高枕，空花随杖藜。
香飘诸天外，日隐双林西。
傲吏方见狎，真僧幸相携。
能令归客意，不复还东溪。
惠福寺与陈留诸官茶会译文：
到此机事遣，自嫌尘网迷。
因为我意识到万事都是虚幻的，都与浮云一样。
我身处竹林，高枕着，竹影稀疏，空花随着我手杖摇摆。
花香飘荡在天外，太阳在双林的西方渐渐落下。
傲慢的官吏才刚刚意识到与我亲近，真正的僧侣却幸运地与我结伴而行。
他们能够满足返乡客的意愿，但我却不再回东溪。
惠福寺与陈留诸官茶会赏析：
这首诗《惠福寺与陈留诸官茶会》是唐代诗人刘长卿的作品，诗人以自然景物为背景，写了一场茶会，通过这场茶会展现了人生的幻化和生命的脆弱。
诗的第一句“到此机事遣，自嫌尘网迷”，诗人以“机事”指代茶会，表达了他抛开世俗纷扰的心情。然而，他却感到自己被尘世的纷扰所困扰，生活仿佛是一张迷人的网，使他感到困顿。
接着，诗人写道“因知万法幻，尽与浮云齐”，表达了他对世界的深刻理解。他认识到世界万象都是虚幻的，如同飘浮的云朵一般，这种认知使他更加超脱尘世。
诗中的“疎竹映高枕，空花随杖藜”，描绘了茶会场景的自然景物，以竹子、花朵等元素为画面点缀，营造出一种清幽的氛围。
在最后两句中，“香飘诸天外，日隐双林西”，诗人以香气飘扬和太阳西下为象征，表现了茶会的美好和宴会的愉悦。
整首诗通过描写茶会的情境，暗示了生命的短暂和世事的无常。在欢乐和宴会之后，人生还是要面对离别和世俗的纷扰。最后两句中的“傲吏方见狎，真僧幸相携。能令归客意，不复还东溪”，表达了人们在茶会中的欢愉，但也暗示了欢聚背后的离散和归途。
诗人·刘长卿·简介
（《全唐诗》卷一四七《全唐诗逸》卷上）
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
文章标题：惠福寺与陈留诸官茶会原文注释译文赏析-刘长卿诗词-唐诗全集