和袭美天竺寺八月十五夜桂子原文：
和袭美天竺寺八月十五夜桂子
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。
和袭美天竺寺八月十五夜桂子译文：
霜实常常在秋半夜里闻到，天台的天竺（即佛寺）从云端上坠。
这里指天台山的佛寺，似乎离另一个地方都无人居住，但实际上湘江和漓江都是桂林的一部分。
和袭美天竺寺八月十五夜桂子总结：
这首诗以描写秋夜景色为主线，突出了天台山的寺庙悬挂在云中，景色幽美。同时，通过“两地无人种”的描述，暗示湘江和漓江同属桂林，形成了一种自然的景色和地域的联结。整体意境清新淡雅，富有古典文人的情怀。
和袭美天竺寺八月十五夜桂子赏析：
这首诗《和袭美天竺寺八月十五夜桂子》是陆龟蒙所作，通过描写一个秋夜的景象，表达了诗人对自然景物的欣赏和感叹。
首先，诗人在诗的开头提到“霜实常闻秋半夜”，这句话让人感受到了秋天的凉爽和霜降的临近。秋半夜的宁静和凉意营造出一种宁静的氛围。
接下来，诗人提到“天台天竺堕云岑”，这里描述了夜晚的天空，天台和天竺都是佛教名山，与夜晚的天空相呼应，增加了诗歌的宗教色彩。堕云岑则表现出天空的高远和神秘感。
然后，诗人写道“如何两地无人种”，这句话暗示了桂子的特殊性，可能是因为它们在两个地方都没有人种植，因此显得更加珍贵。这也使得桂子在诗中具有一种特殊的象征意义，可能代表了一种难得的美丽和纯洁。
最后，诗人提到“却是湘漓是桂林”，这句话点明了桂子的产地，湘漓和桂林都是中国著名的桂花产地，说明了桂子的来源。这也使得诗歌更加具体和生动。
总的来说，这首诗以简洁的语言和清新的意境，表现了秋夜桂子的美丽和独特，同时也反映了诗人对自然的敬仰和对生活的热爱。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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