奉和鲁望独夜有怀吴体见寄原文：
奉和鲁望独夜有怀吴体见寄
朝代：唐 / 作者：皮日休
病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。
濯足将加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。
隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆。
奉和鲁望独夜有怀吴体见寄译文：
病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。
翻译：一只病鹤随雾飞至孤独的房屋旁，巢穴破损，含着积雪，使孤梧倾斜。
濯足将加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。
翻译：洗净双足即可加入汉室光辉的阵营，伸掌欲扶起梁武的事业是必须的。
隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
翻译：在隐居的书桌前，清吟诗文，有谁敢与之相媲美？枕着琴高卧，实在是可嘉的图景。
此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆。
翻译：此时却欠缺高尚的文物，只有楠木瘤制作的酒樽和石头做成的酒坛。
奉和鲁望独夜有怀吴体见寄总结：
诗中描绘了一个孤独的屋舍，一只病鹤飞来附近，巢穴破损，含着积雪，孤梧也因此倾斜。诗人希望通过洗净双足，参与到汉室的光辉中，扶起梁武的事业。在隐居的书桌前，清吟诗文，展示自己的才华，枕着琴高卧，享受宁静的境界。然而，此时却只有楠木瘤制作的酒樽和石头做成的酒坛，却欠缺高尚的文物。这首诗表达了对高尚文化的渴望，以及诗人在孤独中追求精神寄托的意境。
奉和鲁望独夜有怀吴体见寄赏析：
这首《奉和鲁望独夜有怀吴体见寄》是唐代皮日休创作的诗歌，以写景、抒情、咏物为主题，共勾勒出一幅清静幽寂的画面。
首节描写了一只病鹤栖息在雾气缭绕的独屋旁，鹤巢已经破损，盛着雪，形象深刻地展现了孤独与冷寂。这里的“病鹤”不仅仅是自然景物，更可以视为诗人内心的写照，折射出他的寂寞之情。
接下来的句子，诗人表现出了自己在此处的安逸与自在。他提到了“濯足”和“抵掌”，这些动作都显示了他在这个环境中的自由自在和闲适，仿佛他与自然融为一体。
第三节描写了诗人高卧在此，清吟弹琴，意境恬静宁谧，仿佛进入了诗人的内心世界。这里的“枕琴高卧真堪图”表达了诗人对生活的满足和对艺术的热爱。
最后一节提到“高散物”和“楠瘤作樽石作垆”，这些诗人将自然物与人生相结合，表达了对宁静生活的向往和珍惜。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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