正乐府十篇·惜义鸟原文：
正乐府十篇 惜义鸟
朝代：唐 / 作者：皮日休
商颜多义鸟，义鸟实可嗟。
危巢末累累，隐在栲木花。
他巢若有雏，乳之如一家。
他巢若遭捕，投之同一罗。
商人每秋贡，所贵复如何。
饱以稻粱滋，饰以组绣华。
惜哉仁义禽，委戏於宫娥。
吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
所以不遭捕，盖缘生不多。
正乐府十篇·惜义鸟译文：
商颜多义鸟，义鸟实可嗟。
危巢末累累，隐在栲木花。
他巢若有雏，乳之如一家。
他巢若遭捕，投之同一罗。
商人每秋贡，所贵复如何。
饱以稻粱滋，饰以组绣华。
惜哉仁义禽，委戏於宫娥。
吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
所以不遭捕，盖缘生不多。
解读：这首诗描述了一种名为商颜的鸟，这种鸟以其多义多情而令人感叹。它的巢穴危险且高高悬挂在栲木花上。如果它的巢中有雏鸟，它会像对待一个家庭一样呵护它们。但如果它的巢遭到捕捉，它会投身于同一命运的网罗之中。
商人每年秋季前来进贡，但他们所珍视的究竟是什么呢？他们用稻粮和美丽的绣花来充实自己，却可惜地忽略了这种充满仁义的鸟，将其委托给宫廷中的女官们玩弄。
我曾听闻凤凰的珍贵，但仁义同样值得赞颂。这就是为什么这种鸟不会遭到捕捉，因为它们在世间并不多见。
正乐府十篇·惜义鸟赏析：
《惜义鸟》这首古诗是唐代皮日休创作的一首七言绝句。诗人以咏史的方式，表达了对义鸟的赞美和怜惜之情，同时借义鸟之义与仁义之道相提并论，表达了诗人对仁义之美的讴歌。
首句“商颜多义鸟，义鸟实可嗟。”点明了诗人要咏史的主题，商颜是古代传说中的一个人名，多义鸟意指商颜所养的众多义鸟，因其仁义之举而令人感叹。
接下来的几句描写了这些义鸟的生活情景，它们危巢末累累，隐在栲木花，生活在隐秘而安宁的环境中。诗中提到的巢、雏、乳的词语，强化了它们作为亲情的象征，即便在商人贡献财物时，它们也仍然像家人一样受到呵护。
然而，诗中的转折出现在第五句，商人贡献了丰富的财物给义鸟，但令人遗憾的是，这些仁义之鸟最终委身于宫娥，成为了一种娱乐的工具。这个转折点揭示了人情冷暖和仁义之间的冲突。
最后两句“吾闻凤之贵，仁义亦足夸。所以不遭捕，盖缘生不多。”总结了整首诗的主旨。诗人通过对义鸟的描写，表达了对仁义之美的敬仰，同时也反映了人性中对仁义之道的珍视。诗中的“生不多”意味着真正具备仁义之心的人并不多见，所以仁义之道显得格外珍贵。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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文章标题：正乐府十篇·惜义鸟原文注释译文赏析-皮日休诗词-唐诗全集
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